12. PI / ESTAGNAO

Acima:  CH'IEN, O CRIATIVO, CU.
Abaixo: K 'UN, O RECEPTIVO, TERRA.

Este hexagrama  o oposto do precedente. O cu est acima,
retirando-se cada vez mais, enquanto a terra abaixo mergulha nas
profundezas. Os poderes criadores esto dissociados.  a poca da
estagnao, e do declnio. Esse hexagrama  atribudo ao stimo ms
(agosto-setembro) [15], quando o ano j ultrapassou seu znite e o
declnio outonal advm.

[15] Conforme a nota 14 (hexagrama 11, PAZ). (Nota da traduo
brasileira)

*JULGAMENTO

ESTAGNAO. Homens maus no favorecem
a perseverana do homem superior.
O grande parte, o pequeno se aproxima.

Cu e terra esto dissociados, e todas as coisas tornam-se entorpecidas.
O que est acima no se relaciona com o que est abaixo e na terra
prevalece a confuso e a desordem. O poder da escurido est no interior
e o poder da luz, no exterior. A fraqueza est no interior, a rigidez,
no exterior. Os inferiores esto no interior, os homens superiores esto
no exterior. O caminho dos homens inferiores est em ascenso, o caminho
dos homens superiores, em declnio. Porm os homens superiores no se
deixam afastar de seus princpios. Mesmo quando no podem exercer
influncia, permanecem leais a seus princpios e retiram-se para a
recluso.

*IMAGEM

Cu e terra no se unem: a imagem da ESTAGNAO.
Assim o homem superior recolhe-se a seu valor interno
de modo a evitar dificuldades.
Ele no permite que o honrem com recompensas.

Quando em virtude das influencias de homens inferiores prevalece uma
desconfiana mtua na vida pblica, torna-se impossvel uma atividade
frutfera, porque os fundamentos esto errados. Assim sendo, o homem
superior sabe como deve agir em tais circunstncias. Ele no se deixa
seduzir pelas fascinantes ofertas para participar de atividades
pblicas, pois com isso iria apenas se expor ao perigo, j que no pode-
ria concordar com as vilezas dos outros. Ele, portanto, oculta seu
valor, retirando-se  recluso.

*LINHAS

*1-6
Seis na primeira posio significa:
Quando se arranca uma folha de grama,
junto vem o torro.
Cada qual de acordo com sua espcie.
A perseverana traz boa fortuna e sucesso.

O texto  quase idntico ao da primeira linha do hexagrama anterior,
porm com um sentido oposto. L, um homem atrai outro para o caminho de
uma carreira oficial. Aqui um homem leva outro consigo, ao aposentar-se
da vida pblica. Por isso o presente texto diz: "A perseverana traz boa
fortuna e sucesso" e no "empreendimentos trazem boa fortuna". Quando
as possibilidades de exercer alguma influncia so nulas, a retirada
oportuna  o nico meio de se evitar a humilhao. O sucesso, em seu
sentido mais elevado, estar garantido, pois o homem, com isso, preserva
a integridade de sua personalidade.

*2-6
Seis na segunda posio significa:
Eles suportam e toleram.
Isso significa boa fortuna para os homens inferiores.
A estagnao ajuda o grande homem a obter sucesso.

Os homens inferiores esto prontos a adular servilmente seus superiores.
Eles tambm tolerariam o homem superior se este lhes ajudasse a pr um
termo s suas confuses. Isso lhes traria boa fortuna. Porm, o grande
homem suporta com tranqilidade as conseqncias da estagnao e no
se mistura  massa de seres inferiores. Esse no  o seu lugar.
Assumindo seu prprio sofrimento, ele garante o sucesso de seus
princpios fundamentais.

*3-6
Seis na terceira posio significa:
Eles sentem vergonha.

Os homens inferiores, tendo alcanado suas posies de forma ilegtima,
sentem que no esto  altura da responsabilidade que assumiram.
Comeam a se envergonhar interiormente, apesar de, a princpio, no
demonstrarem. Isto  um sinal de mudana para melhor.

*4-9
Nove na quarta posio significa:
Aquele que age segundo a ordem do mais alto
permanece sem culpa.
Os que compartilham de seu ideal participam das bnos.

A poca de estagnao aproxima se do ponto em que uma transformao em
direo oposta ocorrer. Aquele que deseja restaurar a ordem deve sentir
uma verdadeira vocao para tal tarefa e dispor da autoridade
necessria. Quem se arroga ser capaz de criar a ordem segundo sua
prpria vontade, corre o risco de errar e fracassar. Porm, o homem
que  verdadeiramente chamado a essa tarefa ser ajudado pelas condies
do momento, e todos os que participam de seus ideais sero com ele aben-
oados.

*5-9
O Nove na quinta posio significa:
A estagnao aproxima-se do fim.
Boa fortuna para o grande homem.
"E se fracassasse, e se fracassasse?"
Deste modo ele a amarra a um feixe de brotos de amoreira.

Mudam os tempos. Chega o homem certo, capaz de restaurar a ordem.
Portanto, boa fortuna. Porm, so justamente tais pocas de transio
que exigem o temor e o tremor. O sucesso s ser assegurado mediante a
mxima cautela, como algum que perguntasse sem cessar: "e se
fracassasse?". Quando um arbusto de amoreira  cortado, brota de suas
razes uma srie de mudas particularmente fortes. Por isso, a imagem de
se amarrar algo a um feixe de brotos de amoreira  usada para simbolizar
a maneira infalvel de se alcanar o sucesso.

Confcio comenta a respeito dessa linha: "O perigo surge quando o homem
sente-se seguro em sua posio. A runa ameaa quando o homem procura
preservar sua situao. A confuso aparece quando o homem pe tudo em
ordem. Portanto, o homem superior no esquece o perigo quando est em
segurana, no esquece a runa quando est bem estabelecido, nem esquece
a confuso quando seus negcios esto em ordem. Deste modo ele assegura
sua segurana pessoal e protege o reino".

*6-9
Nove na sexta posio significa:
A estagnao termina.
Primeiro estagnao, depois boa fortuna.

A estagnao no dura para sempre. Entretanto, ela no acaba por si
mesma; para extingui-la  necessrio o homem adequado. `Essa  a
diferena entre a paz e a estagnao:  preciso um continuo esforo para
manter a paz, que de outro modo se converteria em estagnao e em
decadncia. Entretanto, a poca de decadncia no se converte
automaticamente em paz e prosperidade, mas ao contrrio, requer um
esforo para ser superada. Isso indica a atitude criativa, necessria
para que o homem possa trazer ordem ao mundo.
