2. K'UN / O RECEPTIVO

Acima  K'UN,  O RECEPTIVO, TERRA.
Abaixo K 'UN, O RECEPTIVO, TERRA.

Este hexagrama se compe de seis linhas abertas. A linha aberta
representa o poder primordial obscuro, malevel e receptivo de Yin. O
atributo do hexagrama  a devoo e sua imagem, a terra.  o perfeito
complemento do Criativo, a contraparte, no seu oposto, pois o Receptivo
no combate o Criativo, mas o completa. Representa a natureza em
contraste com o esprito, a terra em contraste com o cu, o espao em
contraste com o tempo e o feminino-maternal em contraste com o
masculino-paternal. Aplicado ao mbito humano o princpio dessa relao
complementar encontra-se tanto nas relaes entre homem e mulher quanto
entre prncipe e ministro, e entre pai e filho. Mesmo no interior do
indivduo esta realidade aparece na coexistncia do mundo espiritual com
o mundo dos sentidos.

No se deve, entretanto, ver aqui um real dualismo, pois existe entre os
dois princpios um relacionamento claramente definido em termos
hierrquicos. O Receptivo em si , evidentemente, to importante quanto
o Criativo, mas o atributo da devoo define a posio desse poder
primordial em relao ao Criativo. O Receptivo deve ser ativado e
dirigido pelo Criativo, quando, ento, produzir resultados benficos.
S quando abandona essa posio e tenta colocar-se ao lado do Criativo
como um ser igual torna-se nefasto. A conseqncia seria, ento,
oposio e luta contra o Criativo, trazendo infortnio para ambos.

*JULGAMENTO

O RECEPTIVO traz sublime sucesso,
propiciando atravs da perseverana de uma gua.
Se o homem superior empreender algo e tentar dirigir,
ele se desviar; porm se ele seguir, encontrar
orientao.  E' favorvel encontrar amigos a oeste e ao sul,
evitar amigos a leste e ao norte.
Uma perseverana tranqila traz boa fortuna.

Os quatro aspectos fundamentais do Criativo - "sublime sucesso,
favorecido atravs da perseverana" - so tambm atribudos ao
Receptivo. Aqui, porm, a perseverana  definida com maior preciso
como sendo a de uma gua. O Receptivo designa a realidade espacial em
contraste com a potencialidade espiritual do Criativo. O potencial
torna-se real e o espiritual torna-se espacial atravs de uma definio
especificamente qualificativa que limita e individualiza. Por isso a
qualificao "de uma gua"  adicionada  idia de "perseverana". O
cavalo pertence  terra como o drago ao cu. Percorrendo
incansavelmente a vastido das plancies, o cavalo simboliza a imensa
extenso da terra. A gua foi escolhida como smbolo porque combina a
fora e a agilidade do cavalo com a docilidade e a devoo da vaca.

 apenas porque a natureza, em suas incontveis formas, corresponde aos
incontveis impulsos do Criativo, que ela pode realiz-los. A riqueza da
natureza jaz em seu poder de alimentar todos os seres, e sua grandeza em
seu poder de lhes conceder beleza e esplendor. Assim ela faz prosperar
tudo que vive. Enquanto o Criativo gera os seres, estes so partejados
pelo Receptivo. Aplicado ao mbito humano o hexagrama indica que se deve
agir em conformidade com a situao. Trata-se aqui de algum que no se
encontra numa posio independente, e sim atuando como assistente. Isso
significa que ele deve realizar algo. No  sua tarefa tentar dirigir -
isso apenas o desviaria de seu caminho--e sim se deixar conduzir. Se ele
souber enfrentar o destino com uma atitude de aceitao, certamente
encontrar a orientao correta. Aqui o homem superior se deixa
conduzir. No avana s cegas, mas aprende a ver nas circunstancias o
que se espera dele, seguindo ento esta exigncia do destino.

J que se deve realizar algo, so necessrios auxiliares e amigos na
hora do trabalho e do esforo, quando as idias a serem cumpridas
estiverem firmemente estabelecidas. O tempo do trabalho e do esforo 
indicado pelo oeste e pelo sul, pois o sul e o oeste simbolizam o lugar
onde o Receptivo trabalha para o Criativo - como a natureza no vero e
no outono. Se todas as foras no forem reunidas, o trabalho a ser
realizado no ser efetuado. Por isso encontrar amigos significa, aqui,
realizar uma tarefa. Mas alm do trabalho e do esforo h tambm um
tempo de planejar, e para isso se requer solido. O leste simboliza o
lugar em que um homem recebe ordens de seu mestre e o norte, o lugar em
que presta contas do que realizou. Neste momento ele precisa estar s e
ser objetivo. Nesta hora sagrada ele deve evitar os companheiros, para
que a pureza do momento no seja maculada pelo dio e pela parcialidade.

*IMAGEM

A condio da terra  a devoo receptiva.
Assim o homem superior com sua grandeza de carter
sustenta o mundo externo.

Assim como s existe um cu, existe apenas uma terra. No hexagrama do
cu a repetio do trigrama significa durao no tempo; no hexagrama da
terra essa repetio de seu trigrama significa a extenso no espao e a
firmeza com que a terra sustenta e preserva tudo o que vive e se move
sobre ela. Em sua devoo, a terra sustenta, sem exceo, todas as
coisas, boas e ms. Assim, o homem superior torna seu carter amplo,
puro, resistente, de modo a poder dar apoio aos homens e s coisas.

*LINHAS

*1-6
Seis na primeira posio significa:
Quando se caminha pela geada,
o gelo slido no estar longe.

Assim como o poder luminoso representa a vida, o poder obscuro e sombrio
representa a morte. No outono, quando cai a primeira geada, o poder da
escurido e do frio comea a manifestar-se. Depois dos primeiros
indcios, os sinais da morte iro se multiplicando gradualmente, segundo
leis imutveis, at que chegue o rgido inverno com seu gelo.

O mesmo acontece na vida. A decadncia surge, ao inicio sugerida atravs
de sinais apenas perceptveis, para em seguida se avolumar at a chegada
da dissoluo final. Porm, na vida podem-se tomar precaues, se houver
ateno aos primeiros sinais de decadncia, evitando-a a tempo.

*2-6
O Seis na segunda posio significa:
Reto, quadrado, grande.
Sem propsito, porm, nada permanece desfavorecido.

O smbolo do cu  o circulo; o da terra, o quadrado. Logo o
quadrangular  a qualidade primordial da terra. Por outro lado, o
movimento retilneo ou de primeira grandeza  tambm a primeira
qualidade do Criativo. Todas as figuras planas tm sua origem na linha
reta e formam, por sua vez, as figuras slidas. Quando em matemtica se
estabelecem distines entre linhas, planos e slidos, verifica-se que
das linhas retas resultam figuras slidas. O Receptivo orienta-se
segundo as propriedades do Criativo e as incorpora. Assim o quadrado
provm da linha reta e o cubo, do quadrado. Isso significa a simples
devoo s leis do Criativo, sem nada acrescentar ou retirar. Por isso o
Receptivo no requer nenhum propsito e nenhum esforo especial, e tudo
se desenrola da maneira adequada.

A natureza cria os seres sem erro, mostrando-se assim retilnea. Ela 
tranqila e silenciosa, essa  a sua condio quadrangular. A todos d
apoio com equanimidade, essa  a sua grandeza. Por isso ela atinge o que
 justo para todos, sem artifcios, sem propsitos particulares. O homem
atinge a culminncia da sabedoria quando todas as suas aes tornam se
to auto-evidentes em si mesmas quanto as da natureza.

*3-6
Seis na terceira posio significa:
Linhas ocultas. Algum  capaz de permanecer perseverante.
Se acaso voc est a servio de um rei,
no procure trabalhos, porm leve  concluso.

Se um homem est livre de vaidade, ser capaz de ocultar suas
habilidades de modo a no atrair a ateno cedo demais. Assim poder
atingir a maturidade em paz. Se as circunstancias o exigirem, ele poder
entrar na vida pblica, porm de forma discreta. O sbio deixa de bom
grado a fama a outros. Ele procura liberar foras eficazes, sem se
preocupar em ter atribudo a si os mritos do trabalho j realizado,
isto , ele completa suas obras de modo a serem frutferas para o
futuro.

*4-6
Seis na quarta posio significa:
Saco amarrado. Nenhuma culpa. Nenhum elogio.

O princpio da escurido abre-se quando em movimento e fecha-se quando
em repouso. A mais rigorosa reserva  aqui indicada. O momento 
perigoso; qualquer sinal de proeminncia levar  animosidade por parte
de adversrios mais fortes caso o homem os desafie, ou a um falso
reconhecimento baseado numa incompreenso, caso seja complacente. Ele
deve, portanto, manter a reserva, seja na solido ou no turbilho do
mundo, pois, tambm a, poder ocultar-se de modo a passar desperce-
bido.

*5-6
Seis na quinta posio significa:
Roupa de baixo amarela traz suprema boa fortuna.

O amarelo  a cor da terra e do centro, o smbolo do que  autntico e
digno de confiana. A roupa de baixo  discretamente adornada, smbolo
de aristocrtico recato. Quando algum  chamado a atuar numa posio de
destaque, porm, no independente, o verdadeiro sucesso depender de
rigorosa discrio. A autenticidade e o refinamento no devem
destacar-se diretamente, porm devem expressar-se apenas de modo
indireto como um efeito que surge do interior.

*6-6
Seis na sexta posio significa:
Drages lutando no prado.
Seu sangue e negro e amarelo.

No ponto mais alto, o obscuro deve ceder ao luminoso. Se tentar manter
uma posio que no lhe corresponde e, ao invs de servir, pretender
dirigir, atrair sobre si a ira do forte. O resultado  uma luta na qual
o obscuro ser derrubado, porm com prejuzos para ambas as partes. O
drago, smbolo do cu, vem combater o falso drago que simboliza a
atitude pretensiosa do princpio terrestre. O azul-noite  a cor do cu,
o amarelo  a cor da terra. Quando, portanto, o sangue negro e amarelo 
derramado, isso indica que nessa luta antinatural os dois poderes
primordiais sofrem dano.

*T-6
Quando todas as linhas so seis, isso significa: A perseverana
constante  favorvel.

Quando se tem apenas seis, o hexagrama do Receptivo transforma-se no
hexagrama do Criativo. Permanecendo firme no que  correto, conquista-se
o poder da perseverana. No h nenhum progresso, mas tambm nenhum
retrocesso.

Enquanto a linha ao alto do hexagrama "O CRIATIVO" indica o orgulho dos
tits, sendo, assim, equivalente a lenda grega de caro, a linha de alto
do hexagrama "O RECEPTIVO" assemelha-se ao mito da rebelio de Lcifer
contra a divindade suprema, ou o combate entre os poderes da escurido e
os deuses do Walhalla, que termina no Crepsculo dos Deuses.
