21. SHIH HO / MORDER

Acima:   LI, O ADERIR, FOGO. 
Abaixo:  CHEN, O INCITAR, TROVO.

Este hexagrama representa uma boca aberta (cf. hexagrama 27), com um
obstculo entre os dentes (na quarta posio). Como resultado os lbios
no se podem juntar. Para uni-los  necessrio morder energicamente
atravs do obstculo. Sendo o hexagrarna composto dos trigramas trovo e
relmpago, indica como s vezes na natureza as obstrues so
eliminadas de forma enrgica. Mordendo com tenacidade se vence o
obstculo que impede os lbios de se unirem. Da mesma forma a
tempestade, com o trovao e o relmpago, supera a tenso perturbadora na
natureza. Processos e penalidades eliminam os distrbios que criminosos
e caluniadores causam  harmonia da vida social. O tema desse hexagrama
 um processo penal, em distino ao hexagrama 6, CONFLITO, que
tratava de processos civis.

*JULGAMENTO

MORDER tem sucesso.
 favorvel administrar justia.

Quando um obstculo impede a unio, o sucesso  obtido atravs de uma
enrgica mordida. Isso  vlido em todas as circunstancias. Se a unio
no  consolidada, isto se deve a algum que cria intrigas, um traidor,
algum que arma obstculos e interfere, freando o caminhar. 
necessrio, ento, intervir de forma enrgica, para evitar danos
permanentes. Uma tal obstruo deliberada no desaparece por si mesma.
Para det-la e elimin-la  preciso julgar e castigar. Mas  importante
que se proceda de modo correto. O hexagrama  formado pelos trigramas
Li, clareza e Chn, movimento e agitao. Li  malevel, Chn  rgido.
Recorrendo-se apenas  rigidez e  agitao, causar seria um castigo
muito violento; porm, clareza e suavidade sozinhas seriam muito fracas.
Unidos, os atributos dos dois trigramas criam a medida justa. 1~
importante que o homem que decide (representado pela quinta posio)
seja de natureza gentil e ao mesmo tempo, por sua conduta no cargo em
que ocupa, inspire respeito.

*IMAGEM

Trovo e relmpago: a imagem do MORDER.
Assim os reis da antigidade consolidavam as leis
atravs de penalidades claramente definidas.

As penalidades so as aplicaes individuais das leis. As leis
especificam as penalidades. A clareza prevalece quando se distingue
nitidamente entre as penalidades leves e as graves, de acordo com o
delito. Isso  simbolizado pela clareza do raio. A lei  fortalecida
pela correta aplicao da penalidade; isso  simbolizado pelo terror do
trovo. O objetivo dessa clareza e rigor  inspirar o devido respeito;
as penalidades no tm seu fim em si mesmas. Os obstculos, na vida
social, aumentam quando h falta de clareza nos cdigos penais e
negligncia em execut-los. S se podem fortalecer as leis tornando-as
claras e executando-as com presteza e deciso.

*LINHAS

Nota [28] As linhas podem ser explicadas independentemente do sentido
geral do hexagrama, A primeira e a ultima linhas sofrem castigo,
enquanto as restantes o executam. (Comparar com as linhas correspondentes
no hexagrama 4, Meng, A INSENSATEZ JUVENIL.)

*1-9
Nove na primeira posio significa:
Seus ps esto presos no cepo
de modo que os dedos desaparecem.
Nenhuma culpa.

Quando um homem  castigado em sua primeira tentativa de cometer um mal,
a penalidade  leve. S os dedos dos ps so presos no cepo. Isto o
impede de seguir pecando e redime-o de culpa. O texto , portanto, uma
advertncia para deter-se a tempo no caminho do mal.

*2-6
Seis na segunda posio significa:
Mordendo atravs da carne macia
de modo que o nariz desaparece.
Nenhuma culpa.

Nesse caso  fcil distinguir entre o certo e o errado. E como morder em
carne macia. Encontrando um pecador renitente, indignado um homem se
excede um pouco. O desaparecimento do nariz, ao morder, significa que
com a irritao se perde a acuidade perceptiva. Mas isso no  muito
prejudicial, pois o castigo como tal  justo.

*3-6
Seis na terceira posio significa:
Mordendo uma velha carne ressecada
encontra-se algo venenoso.
Pequena humilhao. Nenhuma culpa.

Um castigo deve ser aplicado por algum que no dispe de suficiente
poder e autoridade para faze-lo. Por isso os castigados no se submetem.
Trata-se de uma causa antiga, simbolizada pela carne de caa salgada e,
ao lidar com ela, depara-se com dificuldades. A carne velha est
estragada. Ao ocupar-se do assunto, aquele que deve aplicar o castigo
atrai sobre si um venenoso dio e por isso se v numa situao um tanto
humilhante. Mas como o castigo  uma exigncia do tempo, ele permanece
livre de culpa.

*4-9
Nove na quarta posio significa:
Mordendo a carne seca cartilaginosa.
Recebendo flechas de metal.
 favorvel estar atento ao perigo
e ser perseverante. Boa fortuna.

Existem grandes obstculos a serem superados, poderosos inimigos a
serem castigados.  O desafio  rduo mas o esforo ter xito. Para
superar as dificuldades, deve-se ter a dureza do metal e a retido de
uma flecha.  Quando se est cnscio dessas dificuldades e se permanece
perseverante, atinge-se a boa fortuna. Ao final, a difcil tarefa 
realizada.

*5-6
Seis na quinta posio significa:
Mordendo a carne seca musculosa.
Recebendo ouro amarelo.
Perseverantemente consciente do perigo.
Nenhuma culpa.

O caso a ser resolvido no  fcil, porm est perfeitamente claro. Como
se tende, por natureza,  benevolncia, deve-se realizar um esforo para
ser como o ouro amarelo, isto , verdadeiro como o ouro e imparcial como
o amarelo, a cor que simboliza o meio. S quando se permanece consciente
dos perigos decorrentes da responsabilidade que se assumiu  que se
podem evitar erros.

*6-9
Nove na sexta posio significa:
O pescoo preso  canga de madeira
de modo que as orelhas desaparecem.
Infortnio.

Ao contrrio da linha inicial, esta se refere a um homem incorrigvel.
Como castigo, ele est preso pelo pescoo  canga de madeira, na qual
suas orelhas desaparecem. Isto significa que ele se torna surdo s
advertncias. Essa obstinao conduz ao infortnio.[29]

Nota [29] Deve-se notar que h uma alternativa de interpretao para
esse hexagrama, baseada na idia: "Acima a luz do sol), abaixo o
movimento". Nessa interpretao o hexagrama simboliza um movimentado
mercado de alimentos abaixo, enquanto o sol brilha acima. A aluso a
carne sugere que se trata de um mercado de gneros alimentcios. O ouro
e as flechas so artigos de comrcio. O desaparecimento do nariz
significa a ausncia de olfato, isto , a pessoa em questo no e
ambiciosa. O veneno indica os perigos da riqueza, etc. A respeito do
nove na primeira posio deste hexagrama, comenta Confcio:
"O homem inferior no se envergonha da falta de gentileza e no teme
a injustia. Quando ele no v nenhuma vantagem, no toma iniciativa.
Quando no  ameaado, no melhora. Mas quando ele  corrigido nas
pequenas coisas,  forado a ser cuidadoso nas questes de maior vulto.
Isso  um bem para o homem inferior".

A respeito do nove na sexta posio deste hexagrama, comenta Confcio:
"Se o bem no se acumula, no ser suficiente para tornar um homem
famoso. Se o mal no se acumula, no ser suficiente para destrui-lo. O
homem inferior julga, ento, que o bem nas pequenas coisas no tem valor
e por isso o negligencia. Ele julga que os males menores no o prejudi-
cam e por isso no os evita. Assim, acumulam-se as suas faltas at que
j no se podem ocultar, e sua culpa torna-se to grande que j no pode
ser expiada".
