24. FU / RETORNO (O PONTO DE TRANSIO)

Acima:  K 'UN, O RECEPTIVO, TERRA.
Abaixo: CHEN, O INCITAR, TROVO.

O ponto de transio  sugerido pelo fato de que aps as linhas obscuras
expulsarem do hexagrama as linhas luminosas acima, uma outra linha
luminosa surge novamente, embaixo. O tempo das trevas passou. O
solstcio de inverno traz a vitria da luz. Este hexagrarna  atribudo
ao dcimo primeiro ms, o ms do solstcio (dezembro janeiro).[33]

Nota [33] Cf. nota 14 (hexagrama 11, PAZ). (Nota da traduo brasileira).

*JULGAMENTO

RETORNO.  Sucesso.
Sada e entrada sem erro.
Amigos chegam sem culpa.
Para adiante e para trs segue o caminho.
Ao stimo dia vem o retorno.
 favorvel ter aonde ir.

Aps uma poca de decadncia vem o ponto de transio. A luz poderosa
que tinha sido banida retorna. Porm, este movimento no  provocado
pela fora. Como a caracterstica do trigrama superior K'un  a devoo,
o movimento  natural e surge espontaneamente. Por isso a transformao
do antigo tambm torna-se fcil. O velho  descartado e o novo,
introduzido. Ambos os movimentos esto de acordo com as exigncias do
tempo e, portanto, no causam prejuzos. Formam-se associaes de
pessoas que tm os mesmos ideais. Como tal grupo se une em pblico e
est em harmonia com o tempo, os propsitos particulares e egostas
esto ausentes, e assim erros so evitados. A idia de retorno
baseia-se no curso da natureza. O movimento  cclico e o caminho se
completa em si mesmo. Por isso no  necessrio precipit-lo
artificialmente. Tudo vem de modo espontneo e no tempo devido. Esse  o
sentido do cu e da terra.

Todos os movimentos se completam em seis etapas, e a stima traz o
retorno. Deste modo, o solstcio de inverno, com o qual tem incio o
declnio do ano, ocorre no stimo ms aps o solstcio de vero. Do
mesmo modo, o nascer do sol ocorre na stima hora dupla, [34] aps o
crepsculo. Por isso o sete  o nmero da luz nova e surge quando ao
seis, o nmero da grande escurido, se adiciona a unidade. Assim, o
estado de repouso d lugar ao movimento.

[34] Na China, segundo o antigo calendrio lunar, dividia-se o dia em
perodos de duas horas rada. Esses perodos eram regidos pelos signos do
horscopo dos doze animais simblicos. Assim, o poente ocorria no
perodo regido pelo Galo, que vai das dezessete as dezenove horas, e o
nascente, no stimo perodo subseqente, regido pelo Coelho (ou Gato em
alguns horscopos), que vai das cinco s sete horas da manha. Por isso
a idia de "sete horas duplas" entre o poente e o nascente. (Nota da
traduo brasileira.)

*IMAGEM

O trovo no interior da terra:
a imagem do PONTO DE TRANSIO.
Assim, os reis da antigidade
fechavam as passagens na poca do solstcio.
Comerciantes e forasteiros no transitavam
e o governante no viajava pelas provncias.

Na China, o solstcio de inverno foi sempre celebrado como a poca de
repouso do ano - costume que se conserva at hoje, no perodo de
descanso do ano novo. No inverno, a energia vital, simbolizada pelo
trovo; "O Incitar", encontra-se ainda no interior da terra. O movimento
est em seus primrdios e por isso deve-se fortalec-lo atravs do
repouso, para que no se dissipe num uso prematuro. Esse princpio
bsico, de fazer com que a energia nascente se fortifique atravs do
repouso, aplica-se a todas as situaes similares. A sade que retorna
aps uma doena, o entendimento que ressurge aps uma discrdia, enfim,
tudo o que est recomeando deve ser tratado com suavidade e cuidado,
para que o retorno leve ao florescimento.

*LINHAS

*1-9
Nove na primeira posio significa:
Retorno de uma curta distancia.
No  necessrio remorso.
Grande boa fortuna!

Pequenos desvios do bem no podem ser evitados. Porm,  preciso
retroceder a tempo, antes de ir longe demais. Isto  especialmente
importante na formao do carter. Todo pensamento malfico, por menor
que seja, deve ser imediatamente afastado, antes que avance demais e se
enraze na mente. Assim, no haver necessidade de arrependimento, e
tudo ir bem.

*2-6
Seis na segunda posio significa:
Retorno tranqilo.
Boa fortuna.

O retorno  um ato de autodomnio e sempre exige deciso. Isto se torna
mais fcil quando uma pessoa se encontra em boa companhia. Se consegue
pr de lado o orgulho e segue o exemplo dos homens de bem, encontra boa
fortuna.

*3-6
Seis na terceira posio significa:
Retorno repetido.
Perigo. Nenhuma culpa.

H pessoas que, em virtude de uma certa instabilidade interior, tendem
constantemente a retroceder.  sem dvida perigoso esse movimento
hesitante que, com freqncia, se deixa afastar do bem em virtude de
desejos descontrolados para, em seguida, retroceder, mudando sua
opinio. Mas como isso tambm no conduz a uma consolidao do mal, a
tendncia geral a superar o defeito no est excluda por completo.

*4-6
Seis na quarta posio significa:
Andando no meio dos outros,
retorna-se sozinho.

Algum se encontra em meio a uma sociedade de homens inferiores, mas se
mantm ligado por vnculos interiores a um amigo forte e bom; isso o
leva a retornar sozinho. Embora no se faa qualquer meno  recompensa
ou castigo, esse retomo  certamente favorvel, pois a opo pelo bem
traz sua prpria recompensa.

*5-6
Seis na quinta posio significa:
Retorno digno.
Nenhum arrependimento.

Quando o movimento do retorno chega, no se deve buscar refgio em
desculpas banais e sim proceder a uma introspeo e a um auto-exame.
Caso se tenha cometido algum erro, deve-se tomar a nobre deciso de
reconhecer o erro. Ningum se arrepender de seguir esse caminho.

*6-6
Seis na sexta posio significa:
Perde-se o retorno. Infortnio.
Infortnio interno e externo.
Se os exrcitos forem postos em marcha desta forma,
se sofrer, ao final, uma grande derrota,
desastrosa para o governante do pas.
Durante dez anos no se estar em condies de atacar.

Quando se perde o momento certo para o retorno, encontra-se o
infortnio. O infortnio tem sua causa interna numa atitude errnea
diante do mundo.  O infortnio externo e' conseqncia dessa atitude
errnea. Descreve-se aqui uma cega obstinao, e o julgamento
correspondente.
