25. WU WANG / INOCNCIA (O INESPERADO)

Acima:  CH'IEN, O CRIATIVO, CU.
Abaixo: CHEN, O INCITAR, TROVO.

Acima est Ch'ien, o cu; abaixo, Chn, movimento. O trigrama inferior,
Chn, est sob a influncia da linha forte que recebeu de cima, do cu.
Quando, de acordo com isso, o movimento segue a lei dos cus, o homem se
torna inocente e sincero. Sua mente permanece natural e autntica, no
sendo obscurecida por reflexes ou por segundas intenes. Pois sempre
que surge um propsito consciente, a autenticidade e inocncia da
natureza se perdem. A natureza que no  guiada pelo esprito no 
verdadeira, degenerou-se. Partindo da idia da naturalidade, o hexagrama
prossegue e abrange tambm as noes do inesperado, no-intencional.[35]

Nota [35] Alguns ideogramas possuem uma tal complexidade de sentidos que
possibilitam tradues muito distintas e, s vezes, no necessariamente
incompatveis. Este  o caso de Wu Wang. Wilhelm traduz por "INOCNCIA,
O INESPERADO", porm em Wandlung und Dauer (Dusseldorf/Koln) (Ed. Eugen
Diederichs Verlag) diz que concluira que Wu Wang talvez devesse ser
traduzido por "O Inconsciente". John Blofeld traduz esse mesmo termo por
"Integridade", porm mantendo o substituto de Wilhelm, "O Inesperado",
Shchutskii, talvez o mais literal em sua traduo do ideograma, prope
"Ausncia de erro" em Researches on the I Ching, Princeton, N.Y.
(Princeton University Press, 1979). Uma anlise cuidadosa do hexagrama
mostra que essas diferentes tradues na verdade no se excluem, mas se
completam. Cada uma delas enfatiza um aspecto distinto do complexo de
significados que compe Wu Wang. (Nota da traduo brasileira.)

*JULGAMENTO

INOCNCIA. Supremo sucesso.
A perseverana  favorvel.
Se o homem no  correto, ter infortnio,
e no ser favorvel empreender coisa alguma.

O homem recebeu do cu uma natureza essencialmente boa, para gui-lo em
todos os seus movimentos. Entregando-se a esse princpio divino dentro
de si, o homem alcana uma inocncia incontaminada. Ela o conduz ao
bem com certeza instintiva e livre de intenes ulteriores de
recompensa ou vantagem. Essa certeza instintiva traz supremo sucesso e
`'favorece atravs da perseverana". Mas nem tudo o que  instintivo 
tambm natural, nesse sentido mais elevado da palavra, mas somente o
que  correto, aquilo que corresponde  vontade dos cus. Uma forma de
agir instintiva e irrefletida, que no possua retido, s poder causar
infortnio. Confucio comentava a respeito: "Onde ir aquele que se
afasta da inocncia? A vontade e as bnos dos cus no acompanham seus
atos".

*IMAGEM

Em baixo do cu est o trovo:
todas as coisas alcanam o estado natural da INOCNCIA.
Assim, os reis da antigidade, ricos em virtude
e em harmonia com o tempo,
cultivavam e alimentavam a todos os seres.

Na primavera, quando o trovo, a fora da vida, volta a mover-se debaixo
do cu, tudo brota e cresce e todos os seres recebem da atividade
criadora da natureza a inocncia infantil de seu estado original. O
mesmo ocorre com os bons governantes dos homens: com sua riqueza
interior atendem a todas as formas de vida e cultura, provendo-lhes do
possvel, no momento correto.

*LINHAS

*1-9
O Nove na primeira posio significa:
Conduta inocente traz boa fortuna!

Os impulsos primordiais do corao so sempre benficos; pode-se
segui-los confiante, seguro de que se ter boa fortuna, e os objetivos
sero alcanados.

*2-6
Seis na segunda posio significa:
Se no pensamos na colheita enquanto aramos,
nem no uso do campo quando o preparamos,
ento ser favorvel empreender algo.

Todo trabalho deve ser realizado por seu intrnseco valor, de acordo com
o momento e as circunstancias, e no com vistas ao resultado. Assim,
qualquer trabalho frutificar, e tudo aquilo que se empreender ter
sucesso.

*3-6
Seis na terceira posio significa:
Infortnio no merecido:
a vaca que foi amarrada por algum
 o lucro do viajante, e a perda do cidado.

s vezes o infortnio ocorre a algum sem que tenha culpa, como quando
um viajante leva uma vaca que se encontra amarrada no caminho. Seu lucro
 a perda do dono. Em todas as aes, mesmo as mais inocentes, o homem
deve se adaptar s exigncias do tempo, pois de outro modo ser
colhido por um infortnio inesperado.

*4-9
Nove na quarta posio significa:
Aquele que  capaz de perseverar
permanece sem culpa.

Uma pessoa no pode perder o que verdadeiramente lhe pertence, nem
mesmo se o joga fora. Assim sendo, no  necessrio que se angustie.
Deve cuidar somente de permanecer fiel  sua prpria essncia, e no dar
ouvidos aos outros.

*5-9
O Nove na quinta posio significa:
No utilize medicamento algum
caso tenha contrado uma doena sem ter culpa nisso.
Ela passar por si mesma.

Um mal inesperado advm do exterior.  Se ele no tem origem na natureza
da pessoa, nem encontra nela um ponto de apoio, no se deve recorrer a
meios externos para elimina-lo.  Deve-se deixar que a natureza siga seu
prprio curso, e tudo melhorara' por si mesmo.

*6-9
Nove na sexta posio significa:
Ao inocente traz infortnio.
Nada  favorvel.

Quando, numa situao qualquer, ainda no  chegado o momento prprio ao
progresso, deve-se esperar em tranqilidade, sem segundas intenes.
Quando se age irrefletidamente, tentando avanar em oposio ao
destino, o sucesso no ser atingido.
