28. TA KUO / PREPONDERNCIA DO GRANDE

Acima:  TUI, A ALEGRIA, LAGO.
Abaixo: SUN, A SUAVIDADE, VENTO.

Este hexagrama consiste de quatro linhas fortes no interior e duas
linhas fracas no exterior. Quando os fortes esto no exterior e os
fracos no interior, tudo vai bem, pois no h sobrecarga, nem ocorre
nada de extraordinrio. Aqui, entretanto, acontece o contrrio. O
hexagrama representa uma viga grossa e pesada ao centro, porm demasiado
fraca nas extremidades. Essa  uma condio que no pode perdurar; deve
ser modificada, deve passar, pois de outro modo o infortnio ameaar.

*JULGAMENTO

PREPONDERNCIA DO GRANDE. A viga-mestra cede a
ponto de quebrar.
E favorvel ter onde ir.
Sucesso.

O peso do grande  demasiado. A carga  excessiva para a fora dos
apoios. A viga-mestra, sobre a qual todo o telhado se apoia, cede,
porque as extremidades que visam  sustentao so muito fracas para
suportar o peso. Medidas extraordinrias so necessrias, uma vez que
esta  uma poca e uma situao tambm excepcionais. Deve-se procurar o
mais rapidamente possvel uma sada e ento agir. Isso promete sucesso.
Pois apesar do forte pesar demais, est no meio, isto , no centro de
gravidade, de modo que no h motivo para se temer uma revoluo. Nada
se poder conseguir com medidas violentas. O problema deve ser
resolvido procurando-se chegar ao significado da situao de modo suave
(como  sugerido pelo atributo do trigrama interno Sun, suave penetrar).
Assim a transio a outras condies ter sucesso. Isso exige uma real
superioridade, por isso a poca da PREPONDERNCIA DO GRANDE  uma
poca excepcional.

*IMAGEM

O lago sobrepassa s rvores:
a imagem da PREPONDERNCIA DO GRANDE.
Assim o homem superior no se aflige quando est s
e no se deixa abater quando deve renunciar ao mundo.

pocas extraordinrias de preponderncia do grande assemelham-se a uma
inundao, quando o lago cobre as rvores. Porm, tais condies so
passageiras. A atitude correta em tais pocas excepcionais  indicada
pelos trigramas: a imagem de Sun e' a arvore, que permanece firme mesmo
quando est s, e o atributo de Tui e' a alegria, que permanece
inabalvel mesmo quando deve renunciar ao mundo.

*LINHAS

*1-6
Seis na primeira posio significa:
Forrar com uma esteira de junco branco.
Nenhuma culpa.

Quando se quer dar inicio a um empreendimento em meio a uma poca excep-
cional, uma extraordinria cautela torna-se necessria, assim como, ao
colocar algo pesado no cho, forra-se com junco embaixo para que nada se
quebre. Essa precauo pode parecer excessiva, mas no  um erro. Os
empreendimentos excepcionais s podem ter sucesso caso se observe a
mxima cautela nos primrdios e nas bases.

*2-9
Nove na segunda posio significa:
Num lamo seco surge um broto na raiz.
Um homem mais velho toma uma jovem como esposa.
Tudo  favorvel.

A madeira est junto  gua, por isso a imagem de um velho lamo
brotando na raiz. Isto significa um extraordinrio redespertar do
processo de crescimento. Uma situao igualmente excepcional ocorre
quando um homem mais velho casa-se com uma jovem que lhe  apropriada.
Apesar de ser uma situao pouco comum, tudo corre bem.

Do ponto de vista poltico, o sentido do texto  de que em pocas
extraordinrias  aconselhvel reunir-se aos inferiores, pois h entre
eles a possibilidade de uma renovao.

*3-9
Nove na terceira posio significa:
A viga-mestra cede a ponto de se partir. Infortnio.

Isso indica uma personalidade que em tempos de preponderncia do grande
insiste em avanar com violncia. No aceita os conselhos dos outros e,
como conseqncia, estes, por sua vez, tambm no se mostram dispostos
a apoi-lo. Por este motivo a carga aumenta e a estrutura cede ou se
parte. Em pocas de perigo, uma atitude obstinada procurando avanar
apenas acelera a catstrofe.

*4-9
O Nove na quarta posio significa:
A viga-mestra  sustentada. Boa fortuna.
Se h segundas intenes isso  humilhante.

Um homem responsvel consegue dominar a situao graas a relaes
amigveis com seus inferiores. Mas, se ao invs de procurar a salvao
do todo ele fizesse mau uso de suas amizades, procurando obter poder e
sucesso, isso levaria  humilhao.

*5-9
Nove na quinta posio significa:
Um lamo seco floresce.
Uma mulher idosa encontra um marido.
Nenhuma culpa. Nenhum elogio.

Um lamo seco que floresce esgota assim suas foras e apenas apressa o
seu fim. Uma mulher idosa casa-se novamente, porm a renovao no
ocorre. Tudo permanece estril. Ainda que todas as formalidades sejam
observadas, ao final resta apenas uma condio anmala. Politicamente
isso sugere que quando em tempos de insegurana se abandonam os vnculos
com os subalternos, e se mantm apenas aliana com as altas hierarquias,
cria-se uma situao instvel.

*6-6
Seis na sexta posio significa:
 preciso atravessar a gua.
Esta chega a cobrir a cabea.
Infortnio. Nenhuma culpa.

Descreve-se aqui uma situao em que as condies excepcionais chegaram
ao mximo. A pessoa  corajosa e quer cumprir seu dever apesar de tudo.
Isso a conduz ao perigo. A gua cobre-lhe a cabea. Esse  o infortnio.
Porm, no h culpa quando se oferece a vida para que prevalea o bem.
H coisas que so mais importantes que a prpria vida.
