33. TUN / A RETIRADA

Acima CH'IEN, O CRIATIVO, CU.
Abaixo KEN, A QUIETUDE, MONTANHA.

O poder obscuro ascende. O luminoso se retira a uma posio segura, de
modo a que a escurido no possa alcan-lo. Esse recuo  resultante no
do arbtrio humano, mas das leis que governam a natureza. E' por isso
que a retirada, nesse caso,  o caminho certo de ao, evitando um
esgotamento.[39]

No calendrio, este hexagrama  associado ao sexto ms (julho-agosto),[40]
quando as foras do inverno voltam a mostrar sua influncia.

Nota [39] A idia expressa nesse hexagrama  semelhante  expresso de
Cristo: "Eu vos digo: no resistais ao mal" (Mateus, 5:39)

Nota [40] Referente ao hemisfrio norte. Cf. nota 14 (hexagrama 11, PAZ).
(Nota da traduo brasileira.)

*JULGAMENTO

A RETIRADA.  Sucesso.
Em pequenas coisas, a perseveranca  favorvel.

As circunstancias so de tal ordem que as foras hostis, favorecidas
pelo tempo, avanam. Neste caso a retirada  a atitude correta,
levando por isso ao sucesso. O xito consiste em afastar-se da maneira
adequada. Retirar-se no  o mesmo que fugir. Na fuga, busca-se apenas
salvar a si mesmo, a qualquer preo. A retirada, ao contrrio,  um
sinal de fora. No se deve perder o momento adequado, enquanto ainda se
possui fora e posio. Assim se poder interpretar a tempo os sinais do
momento, e preparar uma retirada provisria e oportuna, em vez de se
envolver numa luta desesperada de vida ou morte.

Deste modo no se abandona simplesmente o campo ao inimigo, porm
dificulta-se-lhe o avano, resistindo em setores especficos. Desta
forma, durante a retirada j se prepara o contra-ataque. No  fcil se
compreender as leis de uma tal retirada construtiva. O significado que
jaz oculto em tais pocas  importante.

*IMAGEM

Montanha abaixo do cu: a imagem da RETIRADA.
Assim o homem superior mantm o inferior  distncia
no com raiva, porm com reserva.

A montanha ergue-se sob o cu, mas em virtude de sua natureza, ao final
se detm. Por outro lado, o cu retira-se para o alto, distancia-se e
permanece fora de alcance. Isto simboliza o comportamento do homem
superior diante da ascenso do inferior. Ele se recolhe a seu prprio
interior. Mas no o faz por dio, pois o dio  uma forma de
envolvimento subjetivo atravs do qual se permanece ligado ao objeto
odiado. A fora (cu) do homem superior  demonstrada pelo fato de ele
provocar a conteno (montanha) do homem inferior atravs de seu
equilbrio e recato.

*LINHAS

*1-6
Seis na primeira posio significa:
Na cauda durante a retirada: isto  perigoso.
No se deve empreender algo.

Como o hexagrama  a imagem de algo que se vai retirando, a primeira
linha  a cauda e a ltima, a cabea. Durante a retirada  vantajoso
estar  frente. Aqui se est atrs, em contato imediato com a
perseguio inimiga. Isso  perigoso. Em tais circunstncias no 
aconselhvel empreender coisa alguma. Manter-se quieto  a maneira
mais fcil de escapar ao perigo.

*2-6
Seis na segunda posio significa:
Ele o submete e detm com firmeza
usando couro de boi amarelo.
Ningum consegue solt-lo.

O amarelo  a cor do centro. [41] Representa o que  correto, o que
corresponde ao dever. O couro de boi  firme e resistente.

Aqui se indica que enquanto os homens superiores se retiram e os
inferiores avanam, um homem inferior se aferra a um superior to firme
e tenazmente que este no pode desprender-se. Como deseja o que 
correto e sua vontade  to firme, ele alcana sua meta. [42] Deste modo, a
linha confirma o que  dito no Julgamento: "No pequeno - equivalente
aqui ao homem inferior -  favorvel a perseverana".

[41]  Cf. nota 37 (hexagrama 30, O ADERIR).(Nota da traduo
brasileira.)

[42] Um pensamento anlogo  indicado na luta noturna de Jac com o Deus
de Pruel 1 Mos 32: "Eu no te abandono, e ento me abenoais",

*3-9
Nove na terceira posio significa:
Uma retirada contida  penosa e arriscada.
Manter as pessoas como empregados e empregadas
traz boa fortuna.

Quando  tempo de retirar-se  desagradvel e perigoso ver-se retido,
pois se perde ento a liberdade de ao. Neste caso a nica sada para o
homem  colocar a seu servio aqueles que o retm para assim garantir
ao menos sua iniciativa, e no se entregar indefeso ao seu domnio. Mas
ainda que esta seja uma sada, a situao est longe de ser
satisfatria, pois o que se pode realizar com tais servidores?

*4-9
Nove na quarta posio significa:
A retirada voluntria traz boa fortuna ao homem superior
e runa ao inferior.

Na retirada o homem superior se despede amistosamente e de bom grado.
Interiormente a retirada tambm lhe  fcil, pois nela no ter de
violentar suas convices. O nico a sofrer  o homem inferior, do
qual ele se retira, pois sem a orientao do superior se arruinar.

*5-9
Nove na quinta posio significa:
Retirada amistosa.
A perseverana traz boa fortuna.

Cabe ao homem superior reconhecer a tempo o momento de retirar-se.
Quando se escolhe o momento adequado, a retirada pode ser realizada de
forma perfeitamente amistosa, sem que sejam necessrias discusses
desagradveis. Mas ao lado da cortesia no cumprimento das formalidades
externas  necessrio absoluta firmeza de deciso para no se deixar
confundir por consideraes irrelevantes.

*6-9
Nove na sexta posio significa:
Retirada alegre.
Tudo  favorvel.

A situao  inequvoca. O desprendimento interno  um fato consumado e
se est livre para partir. Quando se v o caminho adiante de forma to
clara e sem qualquer dvida, surge um alegre estado de esprito e a
escolha do bem se faz sem qualquer hesitao. Um caminho to claro
conduz sempre ao bem.
