36. MING I / OBSCURECIMENTO DA LUZ

Acima:  K'UN, O RECEPTIVO, TERRA.
Abaixo: LI, O ADERIR, FOGO.

Aqui o sol mergulhou sob a terra e est portanto obscurecido. O nome do
hexagrama significa literalmente "leso do luminoso", por isso as linhas
individuais fazem freqente meno a ferimentos. A situao  o exato
oposto do hexagrama anterior. L um homem sbio liderava e, na
companhia de ajudantes capazes, avanava. No presente hexagrama um homem
tenebroso ocupa uma posio influente e causa malefcios aos homens
capazes e sbios.

*JULGAMENTO

OBSCURECIMENTO DA LUZ . Durante a adversidade
 favorvel manter-se perseverante.

Um homem no deve se deixar arrastar passivamente por circunstncias
desfavorveis, nem permitir que sua firmeza interna seja abalada. Ele
o conseguir conservando sua clareza interior e permanecendo adaptvel
e tratvel no plano externo. Com essa atitude  possvel superar at a
maior adversidade. Em certas circunstancias  necessrio ocultar sua
luz, de modo a salvaguardar a vontade em meio a um ambiente hostil. A
perseverana deve-se resguardar no mais ntimo da conscincia, sem ser
percebida de fora. S assim  possvel conservar sua vontade diante de
dificuldades.

*IMAGEM

A luz mergulhou no fundo da terra:
a imagem do OBSCURECIMENTO DA LUZ.
Assim, o homem superior convive com o povo.
Ele oculta seu brilho e apesar disso ainda resplandece.

Em pocas de obscurecimento da luz  essencial ser cuidadoso e discreto.
No se deve atrair grandes inimizades desnecessariamente em virtude de
uma conduta impensada. Nessas pocas o homem no deve se deixar
conduzir pelos hbitos da maioria nem deve trraz-los  luz
criticamente. Em contatos sociais no se deve pretender saber tudo. E
preciso deixar passar muita coisa sem ser porm enganado.

*LINHAS

*1-9
Nove na primeira posio significa:
Obscurecimento da luz durante o vo.
Ele abaixa suas asas.
Em sua peregrinao, o homem superior
no come nada durante trs dias.
Mas ele tem onde ir.
Seu anfitrio murmura a seu respeito.

Numa grandiosa deciso algum tenta se elevar acima de todos os
obstculos. Mas encontra um destino hostil. Ele se retira e evita uma
confrontao com o obstculo. Esta  uma poca difcil. E preciso
continuar avanando apressadamente, sem descanso, sem uma morada fixa.
Se ele no quiser se comprometer internamente, mas permanecer fiel a seus
princpios, sofrer privaes. Mas ele se mantm firme na luta por seu
objetivo, apesar das pessoas com as quais convive no o compreenderem e
o difamarem.

*2-6
O Seis na segunda posio significa:
O obscurecimento da luz o fere na coxa esquerda.
Ele d ajuda com a fora de um cavalo.
Boa fortuna.

Aqui o senhor da luz encontra-se em posio subalterna e  ferido pelo
senhor das trevas. Mas o ferimento no  fatal,  somente uma
dificuldade. A salvao ainda  possvel. O ferido no pensa em si
prprio. mas apenas em resgatar os outros, que tambm correm perigo. Por
isso ele tenta com todas as suas foras salvar o que pode ser salvo. A
boa fortuna consiste em agir de acordo com o dever.

*3-9
Nove na terceira posio significa:
O obscurecimento da luz durante a caada no sul.
Captura-se seu principal lder.
No se deve esperar a perseverana muito rpido.

O jogo do destino parece estar se realizando. Enquanto se esfora e luta
para estabelecer a ordem, sem quaisquer intenes ulteriores, o homem
forte e leal encontra inesperadamente, como que por acaso, o lder da
desordem, e o captura. Deste modo consegue a vitria. Mas no deve
procurar suprimir os abusos com excessiva precipitao. Isto seria
nefasto, pois os abusos vm j h muito tempo.

*4-6
Seis na quarta posio significa:
Ele penetra do lado esquerdo do abdome.
Chega-se ao corao do obscurecimento da luz
e se deixa para trs o porto e o ptio.

Um homem se encontra prximo ao senhor das trevas e descobre seus mais
secretos pensamentos. Deste modo constata que j no h qualquer
esperana de melhora e que, portanto, se est autorizado a abandonar o
lugar do infortnio, antes do eclodir da tormenta.

*5-6
Seis na quinta posio significa:
O obscurecimento da luz
tal como ocorreu com o prncipe Chi.
A perseverana  favorvel.

O prncipe Chi viveu na corte do tenebroso tirano Chou Hsin, o qual,
apesar de no ser mencionado, fornece o exemplo histrico correspondente
a esta situao. O prncipe Chi era parente desse tirano e, por isso,
no podia se retirar da corte. Assim sendo, ele ocultou seus verdadeiros
sentimentos e fingiu-se de louco. Ainda que mantido na escravido, ele
no permitiu que a adversidade externa o afastasse de suas convices.

Isso instrui queles que no podem abandonar suas posies em pocas de
escurido. Para escapar ao perigo precisaro aliar a uma invencvel
perseverana interior uma redobrada cautela no plano exterior.

*6-6
O Seis na sexta posio significa:
No h luz, porm h escurido.
Primeiro ele galgou ao cu,
depois precipitou-se nas profundezas da terra.

Aqui a escurido chega ao pice. O poder das trevas alcanou ao incio
uma posio to elevada que podia ferir todos os que seguiam a luz e o
bem. Porm, ao final, ele perece, vtima de sua prpria escurido. O mal
sucumbe inexoravelmente no momento em que supera por completo ao bem,
por ter assim consumido a fora  qual devia sua existncia.
