38. K'UEI / OPOSIO

Acima:  LI, O ADERIR, FOGO.
Abaixo: TUI, A ALEGRIA, LAGO.

Este hexagrama se compe do trigrama superior Li, a chama que arde
tendendo para o alto, e do trigrama Tui, o lago, que flui para baixo.
Estes movimentos so antagnicos. Alm disso, Li  a segunda filha e
Tui, a filha mais moa. Apesar de habitarem a mesma casa, pertencem a
homens diferentes; por isso suas vontades divergem e buscam objetivos em
direes opostas.

*JULGAMENTO

OPOSIO. Em pequenas coisas, boa fortuna.

Quando as pessoas vivem em oposio e distanciadas umas das outras, no
podem levar a cabo um grande empreendimento em comum. Seus pontos de
vista divergem demais. Em tais circunstncias,  sobretudo importante
que no se proceda de maneira brusca, pois isto s agravaria a oposio.
A ao deve se restringir a uma influencia gradual em aspectos
menores. Aqui, ainda se pode esperar um sucesso, pois trata-se de uma
situao em que a oposio no exclui por completo a possibilidade de um
entendimento.

Em geral a oposio aparece como um obstculo, mas quando ela representa
polaridades contrrias no interior de um todo que as engloba, tem uma
funo benfica e importante.

As oposies entre o cu e a terra, o esprito e a natureza, entre o
homem e a mulher, promovem a criao e a multiplicao da vida quando se
descobre serem as diferenas complementares entre si. No plano das
coisas visveis, a oposio possibilita a diferenciao em categorias,
pela qual se estabelece a ordem no mundo.

*IMAGEM

Acima o fogo, abaixo o lago: a imagem da OPOSIO.
Assim, o homem superior mantm sua individualidade
em meio  comunidade.

Os dois elementos, fogo e gua, mesmo quando esto juntos, nunca se
misturam, porm, conservam sua natureza prpria. Do mesmo modo, o
homem superior tambm nunca se deixa levar  vulgaridade em virtude do
convvio e de interesses comuns com pessoas de ndole diversa da sua.
Apesar de toda a proximidade, ele sempre preservar sua
individualidade.

*LINHAS

*1-9
Nove na primeira posio significa:
O arrependimento desaparece.
Se voc perde seu cavalo, no corra atrs dele.
Ele voltar por si mesmo.
Quando voc encontrar pessoas ms,
acautele-se contra erros.

Mesmo em pocas de oposio  possvel agir de modo a evitar erros, de
forma que o arrependimento desaparea. Quando a oposio surge, no se
deve tentar forar a unio; procedendo assim o resultado seria, sem
dvida, o contrrio, tal como um cavalo se afasta cada vez mais quando 
perseguido. Se o cavalo  nosso, podemos deix-lo seguir tranqilamente,
pois voltar sozinho. Do mesmo modo, quando um homem ligado a ns se
afasta como conseqncia de um mal-entendido, voltar espontaneamente
se o deixarmos agir em liberdade. Por outro lado, devemos ser caute-
losos quando pessoas maldosas que no pertencem ao nosso meio foram sua
presena - tambm como conseqncia de um mal-entendido. O importante
aqui  evitar erros: no se deve pretender afast-los com violncia,
pois isso intensificaria ainda mais a hostilidade. Ao contrrio, 
necessrio simplesmente toler-los, pois com o tempo se retiraro por
sua prpria iniciativa.

*2-9
O Nove na segunda posio significa:
Ele encontra seu senhor numa rua estreita.
Nenhuma culpa.

Em virtude de desentendimentos tomou-se impossvel a pessoas cujas
naturezas se correspondem aproximarem-se da maneira correta. Neste caso,
um encontro casual, em condies informais, tambm  aceitvel, desde que
haja uma afinidade interna.

*3-6
Seis na terceira posio significa:

Algum v a carroa sendo arrastada para trs, os bois detidos, cortados
o cabelo e o nariz de um homem. Nenhum bom comeo, mas um bom final.

s vezes parece que tudo est contra um homem. Ele se v barrado e
detido em seu progresso, sente-se insultado e ferido.[47] Mas ele no
deve se deixar confundir. Apesar de toda a oposio,  preciso que se
mantenha firmemente unido quele com quem possui afinidade. Apesar do
mau comeo, ao final tudo acabar bem.

Nota [47] Cortar os cabelos e o nariz era um castigo grave e degradante.

*4-9
Nove na quarta posio significa:
Isolado atravs da oposio.
Ele encontra um homem que lhe  semelhante em natureza,
com o qual pode estabelecer um relacionamento leal.
Apesar do perigo, nenhuma culpa.

Quando um homem se encontra em companhia de algum de quem se v sepa-
rado por uma oposio interna, isso o conduz ao isolamento. Mas se nesta
situao ele encontra um homem que em sua essncia, em suas bases, lhe
corresponde, em quem pode depositar total confiana, ele supera todo o
perigo do isolamento. Sua vontade ser bem sucedida e ele livra-se de
erros.

*5-6
O Seis na quinta posio significa:
O arrependimento desaparece.

O companheiro abre seu caminho, rompendo o que o envolve. Se fssemos a
seu encontro, como poderia isso ser um erro?

Um homem leal  encontrado, mas a princpio no  reconhecido como tal
devido ao isolamento reinante. Mas ele abre seu caminho, rompendo o
que o envolve e separa. Quando um companheiro se revela em toda sua
essncia,  nosso dever ir ao seu encontro e colaborarmos com ele.

*6-9
Nove na sexta posio significa:
Isolado em virtude da oposio,
vemos nosso companheiro como um porco enlameado,
como uma carroa cheia de diabos.
Primeiro distendemos o arco em sua direo,
depois deixamos o arco de lado.
Ele no  um ladro, no momento devido ir cortejar.
Enquanto se segue adiante a chuva cai;
depois vem a boa fortuna.

Aqui h isolamento em virtude de desentendimentos. Ele  provocado por
condies internas e no por circunstancias externas. Um homem desconfia
de seus melhores amigos, considerando-os impuros como porcos enlameados
e perigosos como uma carroa cheia de diabos. Ele se coloca na
defensiva. Mas, ao final, reconhece seu erro, deixa o arco de lado e
percebe que o outro vem com as melhores intenes, buscando uma
estreita unio. Assim a tenso se dissolve. A unio pe fim ao
antagonismo, assim como a chuva provoca o alvio da atmosfera
sufocante que precede a tempestade. Tudo vai bem, pois a oposio, ao
atingir sua culminncia, transforma-se no seu contrrio.
