39. CHIEN / OBSTRUO

Acima:  K'AN, O ABISMAL, GUA.
Abaixo: KN, A QUIETUDE, MONTANHA.

Este hexagrama representa um abismo perigoso adiante e uma montanha
ngreme e inacessvel  retaguarda. Est-se cercado de obstculos.
Porm, no atributo da montanha, a quietude, est implcita uma indicao
de como se pode super-los. O hexagrama representa obstculos que
aparecem no decorrer do tempo, mas que podem e devem ser superados.
Por isso todo o texto se dirige  sua superao.

*JULGAMENTO

OBSTRUO. O sudoeste  favorvel.
O nordeste no  favorvel.
 favorvel ver o grande homem.
A perseverana traz boa fortuna.

O sudoeste  a regio da retirada; o nordeste, a regio do avano.
Trata-se aqui de uma situao na qual algum est diante de obstrues
que no podem ser superadas diretamente. Neste caso, o sbio  parar
diante do perigo e retirar-se. Essa, entretanto,  apenas uma preparao
para a superao dos obstculos. E necessrio unir-se a amigos que
compartilham do mesmo modo de pensar e colocar-se sob a direo de um
homem  altura da situao. Assim se conseguir remover as obstrues.
Isto requer a capacidade de perseverar justo quando se tem de fazer algo
que aparentemente desvia da meta. Esta inabalvel firmeza interior
traz ao final boa fortuna. Um impedimento temporrio pode ser importante
para o fortalecimento do carter. Este  o valor da adversidade.

*IMAGEM

A gua acima da montanha: a imagem da OBSTRUO.
Assim, o homem superior volta-se sobre si mesmo
e cultiva seu carter.

Dificuldades e obstculos provocam e sugerem uma interiorizao.
Enquanto o homem inferior culpa ao mundo e incrimina o destino, o homem
superior procura o erro em si mesmo. Em virtude dessa introspeco, o
impedimento externo torna-se para ele uma oportunidade de enriquecimento
e aprendizagem.

*LINHAS

*1-6
Seis na primeira posio significa:
Seguir conduz  obstruo.
Ao voltar se encontra o louvor.

Quando se encontra uma obstruo, o importante  refletir quanto ao 
melhor meio de lidar com ela. Quando um perigo ameaa, no se deve 
avanar s cegas, o que s conduziria a confuses. A atitude correta 
consiste em recuar temporariamente, no para desistir da luta, e sim 
para esperar o momento prprio  ao.

*2-6
Seis na segunda posio significa:
O servidor de um rei encontra obstruo sobre obstruo,
mas no  por culpa sua.

Em geral  prefervel desviar-se da obstruo, tentando super-la pelo
caminho de menor resistncia. H, entretanto, condies que exigem que
se v ao encontro do obstculo, mesmo que dificuldades sobrevenham uma
aps a outra-- quando o dever o impe. Neste caso no se  livre para
escolher segundo uma vontade prpria, mas se  forado a enfrentar o
perigo em defesa de uma causa superior. Pode-se ento proceder desta
maneira com plena tranqilidade, pois no  por erro prprio que a
pessoa se encontra nessa situao difcil.

*3-9
Nove na terceira posio significa:
Seguir conduz a obstrues.
Assim sendo, ele volta.

Enquanto a linha anterior se refere a um funcionrio que, para cumprir
seu dever,  forado a seguir no caminho do perigo, esta linha alude
ao homem que deve agir como pai de famlia ou como chefe de seu cl.
Seria intil que ele se precipitasse irresponsavelmente no perigo,
pois aqueles que esto sob seus cuidados no teriam condies de
prosseguir sozinhos. Se, ao contrrio, recuar e retornar aos seus, eles
o saudaro com grande alegria.

*4-6
Seis na quarta posio significa:
Prosseguir conduz a obstrues.
Voltar conduz  unio.

Aqui se descreve tambm uma situao que no se pode enfrentar sozinho.
Neste caso, o caminho direto no  o mais curto. Se algum quisesse
avanar por suas prprias foras sem os devidos preparativos, no
encontraria o apoio necessrio. Compreenderia, ento, j tarde demais,
que enganou-se em seus clculos. As condies com as quais esperava
poder contar se mostram insuficientes. Neste caso  prefervel
primeiro manter certa reserva, at se conseguir reunir companheiros de
confiana e com cujo apoio se possa superar as obstrues.

*5-9
O Nove na quinta posio significa:
No meio das maiores obstrues chegam amigos.

Aqui surge o homem que  chamado a ajudar durante uma emergncia. Ele
no deve tentar evitar as obstrues, mesmo que estas se acumulem
perigosamente diante dele. Mas como um tal homem realmente possui uma
vocao superior, o poder de seu espirito  forte o suficiente para
atrair auxiliares. Ele, por sua vez, tem condies de organiz-los de
modo a que, graas  cooperao de todos num esforo conjunto, o
obstculo possa vir a ser superado.

*6-6
Seis na sexta posio significa:
Seguir conduz a obstrues,
voltar conduz  grande boa fortuna.
 favorvel ver o grande homem.

O texto aqui se refere a um homem que j deixou para trs o mundo e seus
tumultos. Quando surge a poca dos obstculos, poderia parecer mais
simples para ele abandonar o mundo e refugiar-se no alem.   Mas este
caminho lhe esta' fechado.  O dever o chama mais uma vez ao tumulto do
mundo.  Em virtude de sua experincia e liberdade interior, ele tem a
possibilidade de criar algo grandioso e maduro que traga boa fortuna. ,
portanto, favorvel ver o grande homem com cuja colaborao se poder
realizar a obra da salvao.
