42. I / AUMENTO

Acima:  SUN, A SUAVIDADE, VENTO.
Abaixo: CHEN, O INCITAR, TROVO.

A idia de aumento  sugerida pelo fato de a linha inferior forte do
trigrama superior ter mergulhado, colocando-se embaixo do trigrama
inferior.[50] Esta concepo de aumento exprime tambm uma idia
fundamental no Livro das Mutaes. Governar na verdade significa servir.
Um sacrifcio do superior visando a um aumento do inferior 
considerado um simples aumento. Isso indica o nico esprito capaz de
ajudar o mundo.

Nota [50] O hexagrama 42, AUMENTO,  considerado como sendo decorrente de
modificaes ocorridas no hexagrama 12, ESTAGNAO, cuja quarta linha,
uma linha forte, teria descido para ocupar a primeira posio, enquanto
que a primeira linha, uma linha malevel, teria ascendido para ocupar a
quarta posio, que se tornara vaga. Com isso se formaria o hexagrama
42. Um processo anlogo ocorre com o hexagrama anterior, 41, DIMINUIO,
em relao ao hexagrama 11, PAZ. (Nota da traduo brasileira.)

*JULGAMENTO

AUMENTO. E favorvel empreender algo.
 favorvel atravessar a grande gua.

O sacrifcio por parte dos que esto situados ao alto em benefcio dos
que esto em posies inferiores desperta no povo um sentimento de
alegria e gratido, que  de suma importncia para o bem comum. Quando
as pessoas amam a seus governantes, tornam-se capazes de realizar com
sucesso at mesmo coisas difceis e perigosas. Em tais pocas de
progresso, em que o desenvolvimento se realiza com sucesso, o trabalho 
necessrio para que as possibilidades do momento sejam utilizadas. Este
perodo  semelhante a um casamento entre o cu e a terra, quando a
terra participa da fora criadora do cu, dando forma e concretude aos
seres vivos. A poca do aumento no  permanente e por isso deve ser
aproveitada enquanto perdura.

*IMAGEM

Vento e trovo: a imagem do AUMENTO.
Assim o homem superior:
quando v o bem, o imita.
Quando tem falhas, as descarta.

Ao observar como o trovo e o vento aumentam e fortalecem um ao outro, o
homem pode aprender o sentido do autodesenvolvimento, do
auto-aprimoramento. Quando algum descobre algo de bom nos outros, deve
imita-lo, integrando a si, desse modo, todo o bem sobre a terra. Quando
percebe algo de mau em si mesmo, deve descart-lo. Assim se libertar do
mal. Esta mudana tica  o mais importante aumento da personalidade.

*LINHAS

*1-9
Nove na primeira posio significa:
E favorvel executar grandes obras.
Sublime boa fortuna.
Nenhuma culpa.

Quando um homem recebe uma grande ajuda vinda do alto, dever fazer uso
desse aumento de fora para realizar uma obra igualmente grande. Em
outras circunstancias ele no teria nem a fora necessria para
assumir as responsabilidade implicadas num tal projeto. Libertando-se
do egosmo, a grande boa fortuna ser alcanada, e com isso se estar,
assim, isento de culpa.

*2-6
Seis na segunda posio significa:
Algum sem dvida o aumenta.
Dez pares de tartarugas no podem se opor a isso.
Continua perseverana traz boa fortuna.
O rei o apresenta diante de Deus.
Boa fortuna.

O verdadeiro aumento ocorre quando o homem cria interiormente as
condies propicias  sua manifestao, isto , quando cultiva a
receptividade e o amor ao bem. Dessa forma, aquilo pelo que ele anseia
vem ao seu encontro com a inevitabilidade das leis naturais. Estando
assim o aumento em harmonia com as leis supremas do universo, no pode
ser impedido por nenhum conjunto de circunstancias ocasionais. Tudo
depende de ele no se tornar negligente em virtude da boa fortuna. O
homem deve conquist-la atravs de seu poder interno e da constncia.
Isso o torna relevante diante de Deus e dos homens, possibilitando-lhe
realizar algo pelo bem do mundo.

*3-6
Seis na terceira posio significa:
Algum  enriquecido em virtude de acontecimentos
desafortunados.
Nenhuma culpa caso voc seja sincero,
caso siga pelo caminho do meio,
e informe ao prncipe, apresentando-lhe um selo. [51]

Uma poca de bnos e enriquecimentos tem efeitos to poderosos que
mesmo os acontecimentos normalmente desafortunados tornam-se benficos
queles a quem afetam. Estando tais pessoas isentas de erro e agindo de
acordo com a verdade, adquirem uma autoridade interior capaz de influir
como se estivesse sancionada por um documento selado.

[51] O selo real pelo qual os mensageiros do Imperador se identificavam,
na China Antiga. (Nota da traduo brasileira.)

*4-6
Seis na quarta posio significa:
Se voc segue pelo caminho do meio
e informa ao prncipe, ele o seguir.
E favorvel ser utilizado.
na mudana da capital

E importante que haja mediadores entre os governantes e os governados.
Essa funo supe um espirito desinteressado, especialmente em pocas de
aumento, uma vez que o benefcio enviado pelo governante deve ser
distribudo ao povo. Desse beneficio, nada deve ser retido de forma
egosta;  necessrio que seja entregue queles aos quais foi
destinado. Esse mediador pode exercer uma influncia benfica sobre o
governante. Seu papel  de essencial importncia nos perodos em que so
decididos empreendimentos cruciais para o futuro, o que exige a
concordncia de todos os interessados.

*5-9
O Nove na quinta posio significa:
Se voc tem na verdade um corao bondoso, no pergunte.
Sublime boa fortuna.
A bondade ser realmente reconhecida como virtude sua.

A verdadeira bondade no  calculista nem se preocupa com gratido ou
mrito, porm age em virtude de uma necessidade interior. Um tal
corao verdadeiramente bondoso j se sente recompensado ao ser
reconhecido. Assim sua influncia benfica se estende sem impedimentos.

*6-9
Nove na sexta posio significa:
Ele no traz aumento a ningum.
Na verdade algum vem a golpe-lo.
Ele no mantm seu corao constantemente firme.
Infortnio.

Isto significa que as pessoas em posies elevadas devem, atravs de uma
renncia, aumentar aquelas que esto em posies inferiores.
Negligenciando este dever e no ajudando a ningum, se perde a
estimulante influncia dos outros e logo se estar isolado. Deste modo o
homem atrai ataques  sua prpria pessoa. Uma atitude que no permanea
em constante harmonia com as exigncias do tempo trar necessariamente
consigo o infortnio.

Confcio comenta a respeito desta linha: "O homem superior tranqiliza
sua prpria pessoa antes de se pr em movimento; concentra-se
interiormente antes de falar; consolida seus relacionamentos antes de
solicitar alguma coisa. Atendendo a esses trs requisitos, o homem
superior se coloca em plena segurana. Mas, quando um homem  brusco em
seus movimentos, os outros no cooperam. Se  agitado em suas palavras,
no desperta ressonncia nos outros. Quando solicita um favor sem ter
antes estabelecido vnculos no ser atendido. Quando ningum permanece
a seu lado, aqueles que podem lhe causar danos se aproximam".
