43. KUAI/ IRROMPER (A DETERMINAO)

Acima:  TUI, A ALEGRIA, LAGO.
Abaixo: CH'IEN, O CRIATIVO, CU.

Este hexagrama significa por um lado uma abertura de caminho aps uma
prolongada tenso, como o irromper de um rio atravs de seus diques,
ou como a descarga de uma chuva torrencial. Por outro lado, aplicado s
condies humanas, significa a poca em que os homens inferiores comeam
a desaparecer. Sua influncia decresce e uma ao decidida abre caminho
para novas condies. Este hexagrama  atribudo ao terceiro ms
(abril-maio).[52]

Nota [52] Cf. nota 14 (hexagrama 11, PAZ. Nota da traduo brasileira.)

*JULGAMENTO

IRROMPER. Deve-se dar a conhecer o assunto
na corte do rei com determinao.
Deve ser exposto com veracidade. Perigo.
E preciso notificar sua prpria cidade.
No  favorvel recorrer s armas.
 favorvel empreender algo.

,a que um s homem inferior ocupe uma posio influente numa cidade, ele
poder oprimir os homens superiores. Ainda que uma s paixo subsista no
corao, poder ela obscurecer a razo. Paixo e razo no podem
coexistir, portanto uma luta sem trguas  necessria para que o bem
prevalea. Num combate tenaz do bem contra o mal h, porm, regras
precisas que devem ser respeitadas para que se possa alcanar o sucesso:

1) A determinao deve basear-se numa unio da fora com a amabilidade.

2) No  possvel um compromisso com o mal; ele deve ser abertamente
desacreditado, sejam quais forem as circunstancias. Nem se deve
procurar encobrir suas prprias faltas e paixes.

3) A luta no deve ser conduzida diretamente atravs da violncia.
Quando o mal  denunciado e acusado, tende a reagir recorrendo s armas.
Se lhe fazemos o favor de responder golpe por golpe, ao final sairemos
perdendo, pois seremos envolvidos por dio e paixo. Por isso 
necessrio comearmos por ns mesmos, evitando cometer os erros que
censuramos. No encontrando adversrio, as armas do mal perdem
naturalmente seu carter cortante. Do mesmo modo no devemos combater
diretamente nossos prprios defeitos. Enquanto insistirmos em
desafi-los, permanecero sempre vitoriosos.

4) A melhor maneira de combater o mal  procurar progredir com energia
na direo do bem.

*IMAGEM

O lago elevou-se aos cus: a imagem do IRROMPER.
Assim o homem superior distribui riquezas
para os que esto abaixo
e evita acomodar-se  sua virtude.

Quando a gua do lago elevou-se at aos cus, h que se temer o
desencadeamento de uma chuva torrencial. Tomando isto como uma
advertncia, o homem superior prev a tempo um colapso violento.
Aquele que acumulasse riquezas para si s, sem pensar nos outros,
sofreria, certamente, um desastre. Pois a todo acumular se segue um
ciclo de disperso. Por isso o homem superior procura distribuir
enquanto est recolhendo. Na formao de seu carter, ele tambm evita
se deixar enrijecer em atitudes obstinadas, procurando permanecer
receptivo, graas a uma rigorosa e constante anlise de si mesmo.

*LINHAS

*1-9
Nove na primeira posio significa:
Poderoso nos dedos dos ps, que avanam.
Se um homem segue adiante, sem estar  altura da tarefa,
cometer um erro.

Em pocas de avano resoluto, o incio  particularmente difcil. H um
entusiasmo para avanar com deciso, mas a resistncia  ainda
demasiado forte. E necessrio, ento, avaliar sua prpria fora e
prosseguir, apenas, at onde h certeza de sucesso. Lanar-se adiante
cegamente  um erro, em particular no comeo, quando um revs inesperado
pode ter as mais desastrosas conseqncias.

*2-9
Nove na segunda posio significa:
Um grito de alarme.
Armas ao entardecer e ao anoitecer.
No tema coisa alguma.

Estar preparado  tudo que importa. A deciso exige cautela. Quando se 
cauteloso e atento no h razo para assustar se ou perturbar-se.
Mantendo-se alerta antes do perigo surgir se estar preparado para
enfrent-lo, e portanto no h nada a temer. O homem superior permanece
em guarda contra o que ainda no pode ver, e atento quilo que ainda no
pode ouvir. Por isso ele vive em meio a dificuldades, como se no
fossem dificuldades. Quando um homem cultiva seu carter, os outros
submetem-se a ele espontaneamente. Quando a razo triunfa, as paixes
por si mesmas se recolhem. Manter a seriedade e no esquecer sua
armadura--eis o caminho certo para a segurana.

*3-9
Nove na terceira posio significa:
Ser poderoso na face traz infortnio.
O homem superior est firmemente decidido.
Ele caminha sozinho e  surpreendido pela chuva.
Molha-se, e pessoas murmuram contra ele.
Nenhuma culpa.

Aqui um homem se encontra numa situao ambgua. Enquanto todos esto
empenhados na luta decidida contra os homens inferiores, somente ele
mantm um certo relacionamento com um homem inferior.  Caso tente se
mostrar forte exteriormente, enfrentando-o antes do momento prprio,
colocar em risco toda a situao. O homem inferior ento se adiantaria,
tomando medidas preventivas. A tarefa do homem superior aqui  muito
difcil. Ele precisar estar internamente muito firme para que, mesmo
permanecendo associado ao homem inferior, possa evitar participar de
suas vilezas. Isso far com que seja, sem dvida, mal interpretado.
Julgaro que ele pertence  faco do homem inferior. Ficar ento
sozinho, pois ningum o compreender. Seu relacionamento com o homem
inferior o torna indigno aos olhos da multido que, revoltada, o
recrimina e acusa. Mas ele suporta o desprezo, no comete erro algum,
pois permanece fiel  sua conscincia.

*4-9
Nove na quarta posio significa:
No h pele nas coxas
e torna-se difcil caminhar.
Se nos deixssemos conduzir como uma ovelha,
o arrependimento desapareceria.
Porm, quando ouvimos estas palavras
no lhes damos crdito.

Em virtude de uma inquietao interna, um homem no consegue permanecer
em seu lugar prprio. Quer avanar de qualquer maneira, mas encontra
obstculos insuperveis. Surge, ento, um conflito interior,
resultante do desejo obstinado de impor sua prpria vontade. Tudo iria
bem, se ele desistisse de sua atitude obstinada. Mas este conselho, como
tantos outros bons conselhos, ser ignorado. Porque a obstinao faz
com que, apesar de se ter ouvidos, no se possa ouvir.

*5-9
O Nove na quinta posio significa:
Ao lidar com a erva daninha
 preciso uma firme deciso.
Caminhando pelo meio
se permanece livre de culpa.

Ervas daninhas renascem sempre, e so difceis de exterminar. Assim
tambm a luta contra um homem inferior numa posio elevada exige uma
firme deciso. Como se est associado a ele, h perigo de se desistir da
luta considerada perdida. Mas isso no deve acontecer.  preciso seguir
com deciso, sem se deixar desviar do caminho. S assim se permanecera
livre de culpa

*6-6
O Seis na sexta posio significa:
Nenhum chamado.
Ao final chega o infortnio.

A vitria parece conquistada. Resta apenas um remanescente do mal e este
 o momento de erradic-lo de forma definitiva. Tudo parece muito fcil.
Mas nisso, justamente, reside o perigo. Caso no se esteja alerta, o mal
poder escapar, ocultando-se. Uma vez tendo escapado, dessas sementes
restantes surgiro novos infortnios, pois o mal no desaparece
facilmente. O mesmo acontece com as falhas de carter. Para erradic-las
 preciso um trabalho firme e profundo. Se o homem, por negligencia,
deixasse que alguma falha subsistisse, isso acarretaria novos
infortnios.
