47. K'UN / OPRESSO (A EXAUSTO)

Acima:  TUI, A ALEGRIA, LAGO.
Abaixo: KAN, O ABISMAL, GUA.

O lago est acima, a gua, abaixo; o lago est vazio, seco. A idia de
exausto  tambm sugerida por um outro aspecto: acima, uma linha
obscura oprime duas linhas luminosas; abaixo, uma linha luminosa est
aprisionada entre duas linhas obscuras. O trigrama superior pertence ao
princpio da escurido, enquanto o trigrama inferior pertence ao
princpio da luz. Assim, em toda parte os homens inferiores limitam e
oprimem os homens superiores.

*JULGAMENTO

A OPRESSO. Sucesso. Perseverana.
O grande homem promove a boa fortuna.
Nenhuma culpa.
Quando ele tem algo a dizer, no lhe do crdito.

pocas de adversidade so o oposto do tempo do sucesso. No entanto,
podem conduzir ao sucesso quando recaem sobre um homem correto. Uma
pessoa forte, quando confrontada com a adversidade, permanece tranqila
e jovial apesar de todo o perigo, e essa calma jovialidade servir de
base para xitos mais tarde. Esta estabilidade  mais poderosa que a
sorte. Aquele cujo esprito se deixa quebrar pela opresso, no
chegar ao sucesso. Mas quando a adversidade no consegue seno curvar
um homem, nele  gerada uma fora de reao que, com o tempo, se
manifestar. Mas nenhum homem inferior  capaz disto. S o homem
superior promove a boa fortuna e permanece sem culpa. No h dvida
que, por hora, lhe  impossvel exercer influncia no plano externo,
pois suas palavras no tm efeito. pocas de adversidade exigem,
portanto, fora interior e economia de palavras.

*IMAGEM

No h gua no lago: a imagem da EXAUSTO.
Assim o homem superior arrisca sua vida
para seguir sua vontade.

Quando h um vazamento e a gua flui embaixo, o lago acaba por secar,
esgotando-se. Isto  uma fatalidade. Simboliza tambm um destino
adverso na vida humana. Em tais pocas, no h nada que se possa fazer
a no ser aceitar seu destino e permanecer fiel a si mesmo. Isso se
refere aos nveis mais profundos de nosso prprio ser, onde somente se
pode superar toda e qualquer fatalidade externa.

*LINHAS

*1-6
Seis na primeira posio significa:
Ele se senta, oprimido, debaixo de uma rvore seca
e mergulha num vale sombrio.
Durante trs anos no v nada.

Quando a adversidade recai sobre algum,  de suma importncia despertar
foras e superar interiormente as dificuldades. Mas quando um homem 
fraco, deixa-se vencer pelos problemas. Ao invs de prosseguir, ele se
deixa ficar, sentado embaixo de uma rvore seca, mergulhando cada vez
mais na escurido e melancolia. Isto torna a situao cada vez mais sem
esperanas. Essa atitude  decorrente de uma cegueira interior que deve
ser superada a todo custo.

*2-9
O Nove na segunda posio significa:
Ele se sente oprimido em meio a vinho e comida.
O homem de joelheiras vermelhas est chegando.
E favorvel oferecer sacrifcios.
Partir traz infortnio.
Nenhuma culpa.

Isso representa um estado de opresso interior. Exteriormente tudo vai
bem; h comida e bebida. A rotina da vida, no entanto, provoca uma
exausto e parece no haver sada. Uma ajuda vem ento do alto. Um
prncipe--os prncipes na antiga China usavam joelheiras vermelhas--est
 procura de auxiliares competentes. Mas h ainda obstculos a superar.
E, ento, importante que eles sejam enfrentados no mbito do invisvel
atravs de sacrifcios e oraes. Partir sem se estar preparado poderia
ser desastroso, ainda que no fosse eticamente errado. Aqui uma situao
desagradvel precisa ser superada atravs de um esprito paciente.

*3-6
Seis na terceira posio significa:
Ele se deixa oprimir pela pedra
e se apoia em espinhos e cardos.
Ele entra em sua casa e no v a esposa.
Infortnio !

Isso mostra um homem inquieto e indeciso em pocas de adversidade. A
princpio ele quer avanar, mas logo depara com obstculos que, no
entanto, implicariam em opresso apenas se enfrentados de maneira
irrefletida. Ele arremete com a cabea contra o muro e como resultado
sente-se oprimido pelo muro. Apoia-se, ento, em coisas que no tm
estabilidade e so, portanto, perigosas para aqueles que nelas buscam
apoio. Indeciso, ele caminha de volta  sua casa s para descobrir, em
mais uma desiluso, que sua esposa no se encontra l.

Confucio comenta a respeito dessa linha: "Caso um homem se deixe oprimir
por algo que no deveria oprimi-lo, seu nome sem duvida cair' em
desgraa.  Caso ele se apoie em coisas sobre as quais no deveria
apoiar-se, sua vida com certeza correra' perigo. Para aquele que se
encontra em desgraa e perigo, a hora da morte esta prxima. Como
ento poder ainda ver a sua mulher?".

*4-9
Nove na quarta posio significa:
Ele vem muito lentamente,
oprimido numa carroa de ouro.
Humilhao, mas ainda assim a meta  atingida.

Um homem abastado v as necessidades das classes inferiores, e deseja
ajudar. Mas ao invs de proceder com presteza e energia nas providncias
necessrias, ele toma a iniciativa de modo hesitante e com demasiada
cautela. Encontra, ento, obstculos. Pessoas poderosas e ricas
atraem-no a seu crculo. Ele se v forado a aceder e no pode se
afastar. Isso o deixa numa posio incmoda. Mas o problema  passagei-
ro. A fora original de sua natureza o leva a superar o erro cometido, e
o objetivo  alcanado .

*5-9
O Nove na quinta posio significa:
Cortam seu nariz e seus ps.
A opresso vem de algum com joelheiras prpuras.
Lentamente chega a alegria.
E favorvel oferecer sacrifcios e ddivas.

Algum que se interessa pelo bem do povo sofre opresso tanto por parte
dos que esto acima quanto dos que se encontram abaixo (este o sentido
do nariz e dos ps cortados). Ele no encontra ajuda entre aqueles cujo
dever seria cooperar no trabalho de salvao (os ministros usavam
joelheiras prpuras). Mas, pouco a pouco, as coisas vo melhorando.
At que isto se concretize ele deve se voltar para Deus, num intenso
recolhimento interior, orar e oferecer sacrifcios em favor do bem
comum.

*6-6
Seis na sexta posio significa:
Ele  oprimido por trepadeiras.
Movimenta-se de modo inseguro e diz:
"O movimento traz remorso".
Caso sinta arrependimento por tal atitude
e comece a agir, ter boa fortuna.

Um homem se deixa oprimir por laos fceis de cortar. A opresso est
chegando ao fim. Mas ainda se est inseguro e sob a influncia das
condies anteriores; teme-se que qualquer movimento d motivo a
arrependimento. Mas logo que chegue a uma compreenso da situao, este
estado mental ser superado e com uma deciso firme a opresso ser
dominada.
