51. CHEN / O INCITAR (COMOO, TROVO)

Acima:  CHI'EN, O INCITAR, TROVO.
Abaixo: CHEN, O INCITAR, TROVO.

O hexagrama Chn representa o filho mais velho, aquele que se apodera do
comando, enrgica e poderosamente. Uma linha yang surge abaixo de duas
linhas yin e se eleva com vigor. Esse movimento  to violento que
provoca terror. Ele tem como smbolo o trovo que irrompe da terra,
causando com seu impacto temor e tremor.

*JULGAMENTO

A COMOO traz sucesso.
O choque vem: oh, oh!
Expresses de riso: ha, ha!
O choque gera pavor num raio de cem milhas
e ele no deixa cair a colher do cerimonial
de sacrifcio, nem o clice.

A comoo gerada pela manifestao de Deus nas profundezas da terra
atemoriza o homem. Porm, esse temor diante de Deus  bom, pois jbilo
e alegria podem vir em seguida. Quando um homem chega, em seu interior,
 compreenso do que significa o temor e o tremor, ele est a salvo de
qualquer medo provocado por condies externas. Mesmo quando o trovo
eclode, espalhando terror num raio de cem milhas, ele permanece
tranqilo e reverente em esprito, no interrompendo o rito do sacrifcio.
Este  o espirito que deve animar os lderes e dirigentes da
humanidade--uma profunda seriedade interior imune a todos os terrores
vindos do exterior.

*IMAGEM

Trovo repetido: a imagem da COMOO.
Sob temor e tremor, o homem superior retifica sua vida
e examina a si mesmo.

O choque provocado pelo contnuo trovejar causa medo e tremor. O homem
superior permanece reverente diante da manifestao de Deus, corrige sua
vida e examina seu corao, para que no abrigue qualquer secreta
oposio  vontade de Deus. Assim a reverencia  o fundamento da
verdadeira cultura.

*LINHAS

*1-9
Nove na primeira posio significa:
O choque vem: oh, oh!
A seguir, expresses de riso: ha, ha!
Boa fortuna!

O temor e o tremor provocados neste choque fazem com que um homem, ao
inicio, se veja em desvantagem diante dos demais. Mas isso  temporrio.
Uma vez superada a prova, h um alvio e, com isso, o prprio terror que
sofreu ao incio acaba por trazer a boa fortuna.

*2-6
Seis na segunda posio significa:
O choque vem trazendo o perigo.
Cem mil vezes voc perde seus tesouros
e tem de subir as nove colinas.
No os persiga.
Aps sete dias voc haver de recuper-los.

Aqui se descreve uma situao na qual o choque pe em perigo um homem e
lhe causa grandes perdas. A resistncia seria contrria s tendncias do
momento, e assim sendo no teria sucesso. Portanto, ele deve
simplesmente se retirar para alturas inacessveis ao perigo que o
ameaa. Deve aceitar a perda de propriedades sem se preocupar muito com
isso. Quando passar o perodo dos abalos que lhe roubaram as posses,
elas sero recuperadas sem que seja necessrio sair em sua busca.

*3-6
Seis na terceira posio significa:
O choque vem e provoca perplexidade.
Caso o choque estimule a ao
se permanecer livre de culpa.

H trs tipos de comoo: do cu, que  o trovo, do destino e,
finalmente, do corao.

Este hexagrama trata no tanto de um abalo interior, mas de um choque do
destino. Nestas pocas de comoo, perde se com facilidade a presena de
esprito. Com isso, o homem tende a desperdiar todas as oportunidades
de ao, e com sua falta de iniciativa d livre curso ao destino. Mas
caso ele faa com que o impacto desses golpes do destino desperte uma
mudana interior, ento poder super-los sem grande esforo.

*4-9
Nove na quarta posio significa:
A comoo chega ao pntano.

O sucesso da atividade interior depende, em parte, das circunstancias.
Se no h nem uma resistncia que se possa combater com energia, nem uma
desistncia que possibilite a vitria, se tudo permanece denso e inerte
como o lodo, o movimento se paralisa.

*5-6
Seis na quinta posio significa:
A comoo vai e vem.
Perigo .
Porm, nada se perde,
h apenas muito por realizar.

No se trata aqui de um nico impacto, mas de choques que se repetem sem
dar tempo para retomar o flego. Mesmo assim, os choques no causam
perdas. Aquele que procura manter-se no centro do movimento, evita que a
fatalidade o arraste indefeso de um lado para outro.

*6-6
Seis na sexta posio significa:
A comoo traz a runa e
desperta um espreitar temeroso em redor de si.
Avanar traz infortnio.
Se o choque ainda no atingiu o seu prprio corpo,
mas apenas o do vizinho,
no h nenhuma culpa.
Os companheiros tm assunto para conversa.

Quando o choque interior atinge sua culminncia, priva o homem da
serenidade e da clareza de viso. Num estado de choque no  possvel
agir com presena de espirito. A atitude correta, ento, consiste em
permanecer imvel at que a tranqilidade e a clareza se restabeleam.

Mas isto s  possvel enquanto o homem ainda no se deixou contaminar
pela agitao, apesar de seus desastrosos efeitos serem j visveis ao
seu redor. Retirando-se a tempo, ele permanece livre de culpa e evita
danos. Porm, seus companheiros, envolvidos pela agitao, j no
aceitam advertncias e, sem dvida, se mostram desgostosos para com
ele. Entretanto, isso no deve ser levado em considerao.
