55. FENG / ABUNDNCIA (PLENITUDE)

Acima:  CHEN, O INCITAR, TROVO.
Abaixo: LI, O ADERIR, CHAMA.

Chn  o movimento, Li, a chama, cujo atributo  a claridade. Clareza
interna e movimento externo geram grandeza e abundncia. Este hexagrama
representa uma poca de grande desenvolvimento cultural. Mas o prprio
fato de se ter atingido a culminncia implica na impossibilidade de
permanncia dessa condio excepcional de abundncia.[64]

Nota [64] Aqui mais uma vez se aplica a idia de que ciclos opostos se
alternam ininterruptamente em todo o universo, noo essa que permeia
todo o Livro das Mutaes. Ao ser atingido um pice num ciclo qualquer
(yang ou yin), o movimento se inverte, com a gradual reduo do que
ate ento prevalecera, enquanto ao mesmo tempo ressurge o que at ento
minorava. (Nota da traduo brasileira.)

*JULGAMENTO

A ABUNDNCIA tem sucesso.
O rei atinge a abundncia.
No fique triste.
Seja como o sol ao meio-dia.

Nem todo mortal est destinado a promover uma poca de suprema grandeza
e abundncia. S um lder nato  capaz disso, pois sua vontade  voltada
para grandes metas. Uma tal poca de abundncia , em geral, breve. Em
virtude disso, o sbio poderia entristecer-se ao perceber a decadncia
que dever se seguir. Mas essa tristeza no lhe  adequada. S um homem
interiormente livre de tristezas e preocupaes pode promover uma poca
de abundncia. Ele deve ser como o sol ao meio-dia, que ilumina e alegra
a tudo que existe sob o cu.

*IMAGEM

Trovo e relmpago surgem: a imagem da ABUNDNCIA.

Assim o homem superior decide processos e executa as penas.

Esse hexagrama tem certa relao com o hexagrama 21, MORDER, onde tam-
bm h trovo e relmpago, porm, em ordem inversa. Enquanto l as leis
so estabelecidas, aqui elas so aplicadas e executadas. A clareza
interior (Li) possibilita uma exata investigao dos fatos, enquanto a
comoo exterior (Chn) garante a firme e precisa execuo das penas.

*LINHAS

*1-9
Nove na primeira posio significa:

Quando um homem encontra o governante que lhe  destinado, podem
permanecer juntos dez dias e isso no ser um erro. Ir provoca o
reconhecimento

Para promover uma poca de plenitude  necessrio unir  clareza um
enrgico movimento. Quando duas pessoas renem esse par de atributos, h
entre elas uma correspondncia, e mesmo que elas permaneam juntas ao
longo de todo um perodo, durante o ciclo da abundncia, isso no
representar um tempo demasiado, nem deve ser considerado um erro. Por
isso, pode se seguir adiante para agir; essa iniciativa encontrar
reconhecimento.

*2-6
Seis na segunda posio significa:
A cortina  to densa
que se pode ver a estrela polar ao meio-dia.
Seguir adiante provocar desconfiana e dio.
Se o despertarem atravs da verdade,
a boa fortuna vir.

Muitas vezes, disputas e intrigas facciosas, de efeito semelhante ao
obscureci mento causado por um eclipse solar, vm se interpor entre um
governante que busca realizar grandes tarefas e o homem que poderia
lev-las a cabo. Ento, no cu ao invs do sol se v a estrela
polar,[65] A presena do governante  obscurecida por um grupo que
usurpou o poder. Se, numa tal poca, um homem quiser agir de maneira
enrgica, encontrar apenas desconfiana e inveja, o que impossibilita
qualquer movimento. O essencial, ento,  manter-se interiormente fiel
ao poder da verdade, pois ela  to poderosa que, ao final, terminar
por exercer uma invisvel influncia sobre o governante, e tudo
acabar bem.

[65] Estrela polar, em alemo, "Polsterne" no plural, uma vez que a
estrela polar, da constelao da Ursa Menor,  uma estrela dupla. (Nota
da traduo brasileira.)

*3-9
Nove na terceira posio significa:
O arbusto  to denso
que se vem pequenas estrelas ao meio-dia.
Ele quebra seu brao direito.
Nenhuma culpa.

Isto simboliza o obscurecimento progressivo do sol. Aqui o eclipse 
total, e ao meio-dia podem-se ver at mesmo pequenas estrelas.

No mbito das relaes sociais isto significa que a figura do prncipe
sofreu um tal obscurecimento que mesmo as pessoas mais insignificantes
podem se sobressair. Com isso, um homem capaz, que poderia ser o brao
direito do governante, fica impossibilitado de realizar qualquer coisa.
E como se seu brao estivesse quebrado. Mas ele no tem culpa de estar
assim impedido de agir.

*4-9
Nove na quarta posio significa:
A cortina  to densa que se pode ver a estrela polar ao
meio-dia .
Ele encontra seu governante, o qual se lhe assemelha.
Boa fortuna!

Nesse ponto a escurido j est em declnio e, por isso, aqueles que tm
afinidade entre si podem se encontrar. Aqui tambm  necessrio
encontrar uma complementao;  alegria da ao deve-se aliar a
necessria sabedoria.  Ento tudo correr bem. O fator complementar
postulado aqui tem um sentido oposto ao da primeira linha.  L a
sabedoria deveria procurar se unir `a energia.  Aqui a energia deve ser
complementada pela sabedoria.

*5-6
Seis na quinta posio significa:
Linhas chegam, bnos e fama se aproximam.
Boa fortuna.

O governante  modesto e escuta os conselhos dos homens capazes. Por isso
acercam-se dele pessoas que lhe sugerem linhas de ao. Isso traz
bnos, fama e boa fortuna tanto para ele como para seu povo.

*6-6
Seis na sexta posio significa:
Sua casa encontra-se na abundncia.
Ele esconde sua famlia,
espreita atravs do porto e j no percebe mais ningum.
Durante trs anos ele no v mais nada.
Infortnio !

Isso descreve um homem que, por sua arrogncia e obstinao, atinge o
oposto do que anseia. Ele procura abundncia e esplendor para sua
moradia. Deseja a todo custo ser o senhor absoluto em sua casa, mas isto
o afasta de sua prpria famlia a tal ponto que, ao final, ele se v
completamente s.

