57. SUN / A SUAVIDADE (O PENETRANTE, VENTO)

Acima:  SUN, A SUAVIDADE, VENTO, MADEIRA.
Abaixo: SUN, A SUAVIDADE, VENTO, MADEIRA.

Sun  um dos oito hexagramas formados pela repetio de um mesmo tri-
grama.[66] Representa a filha mais velha e simboliza vento ou madeira.
Tem como atributo a suavidade, que  penetrante como o vento ou como a
madeira em suas razes.

O princpio da escurido, em si mesmo esttico e imvel,  dissolvido
pelo penetrante princpio luminoso ao qual, com suavidade, se
subordina. Na natureza,  o vento que dispersa as nuvens acumuladas e
deixa o cu claro e sereno. Na vida humana,  a penetrante clareza de
julgamento que dissolve todas as sombrias intenes veladas. Na vida
da comunidade,  a poderosa influncia de uma eminente personalidade
que desvela e dissolve as intrigas que se esquivavam da luz.

Nota [66] Literalmente "hexagramas duplos". (Nota da traduo brasileira.)

*JULGAMENTO

A SUAVIDADE. Sucesso atravs do que  pequeno.
 favorvel ter onde ir.
E favorvel ver o grande homem.

A penetrao produz efeitos graduais e imperceptveis. No se deve,
portanto, proceder de modo violento e sim atravs de uma influncia
constante. Efeitos dessa ordem chamam menos a ateno que aqueles que se
podem conseguir com um ataque de surpresa, porm so mais duradouros e
completos. Para se poder agir deste modo,  preciso ter um objetivo
claro e definido, pois  somente quando a influncia penetrante age
sempre na mesma direo que o objetivo pode ser alcanado.

Uma pequena fora ser capaz de realizar algo, caso se subordine a um
homem superior que saiba criar ordem.

*IMAGEM

Ventos que se sucedem:
a imagem da SUAVIDADE PENETRANTE.
Assim o homem superior transmite a todos suas ordens
e executa seus empreendimentos.

A qualidade penetrante do vento depende de sua constncia. E isso que o
torna to poderoso. O tempo  o seu instrumento. Do mesmo modo, o
pensamento do governante deve penetrar a alma do povo. Para isso 
necessrio tambm exercer uma influncia contnua atravs de
explicaes e comandos. S  possvel que as aes se realizem de
acordo com as ordens, quando estas chegam a penetrar a alma do povo. A
ao repentina apenas assusta e provoca repulsa.

*LINHAS

*1-6
Seis na primeira posio significa:
Ao avanar e ao retroceder,
 favorvel a perseverana de um guerreiro.

A suavidade de carter de um homem pode muitas vezes lev-lo 
indeciso. No se sentindo forte o suficiente para avanar
resolutamente, surgem-lhe mil dvidas. Todavia, ele no deseja a
retirada, hesita e, em sua indeciso, ora avana, ora recua. Nesse caso
 necessrio tomar uma deciso com a firmeza de um guerreiro para que se
possa cumprir com rigor o que a ordem exige. A disciplina decidida 
prefervel  indeciso complacente.

*2-9
Nove na segunda posio significa:
Penetrao sob a cama.
Sacerdotes e magos so utilizados em grande nmero.
Boa fortuna! Nenhuma culpa.

`As vezes se tem que lidar com inimigos ocultos, influencias impalpveis
que se ocultam nos mais obscuros recantos.  De seu esconderijo,
procuram sugestionar as pessoas.  Nestes casos, e' necessrio
persegui-los ate' os seus esconderijos mais secretos, para que se possa,
ento, identificar a natureza das influencias em questo.  Essa e' a
tarefa dos sacerdotes. Elimin-las  o encargo dos magos. O carter
annimo dessa conspirao exige um empenho especialmente vigoroso e
incansvel que, porm, encontrar ampla recompensa. Pois uma vez
trazidas  luz e identificadas, essas influencias furtivas perdem seu
poder sobre as pessoas.

*3-9
Nove na terceira posio significa:
Penetrao repetida.
Humilhao.

Uma reflexo penetrante no deve ser levada longe demais, sob pena de
prejudicar a capacidade de deciso. Aps analisar a fundo um assunto,
 necessrio tomar uma deciso e agir. A repetida reflexo acaba
despertando novas dvidas e assim conduz  humilhao, pois o homem se
mostra incapaz de agir.

*4-6
Seis na quarta posio significa:
O remorso desaparece.
Durante a caada, trs espcies de caa so capturadas.

Quando a posio de responsabilidade e a experincia acumulada levam um
homem a combinar sua modstia a uma ao enrgica, grande sucesso 
alcanado. Os trs tipos de caa destinavam-se s oferendas aos deuses,
para servir aos convidados e para o consumo dirio. Quando as presas
eram adequadas a essas trs finalidades, a caada era considerada
especialmente bem sucedida.

*5-9
Nove na quinta posio significa:
A perseverana traz boa fortuna.
O arrependimento desaparece.
Nada que no seja favorvel.
Nenhum comeo, porm um fim.
Antes da mudana trs dias.
Depois da mudana trs dias.
Boa fortuna!

Em contraste com o hexagrama 18, TRABALHO SOBRE O QUE SE DETERIOROU,
onde se devia criar um ponto de partida totalmente novo, aqui trata-se
apenas de reformas. O comeo no foi bom, mas chega um momento em que se
pode tomar um novo rumo. So necessrias mudanas e melhorias. Isso
requer constncia, isto , um animo justo e firme. Assim haver xito e
o remorso desaparecer. Mas  importante ter em mente que tais melhorias
exigem uma cuidadosa reflexo. Antes de se efetuar a mudana 
necessria uma repetida reflexo. Aps conclu-la deve-se, ainda,
durante algum tempo, observar com ateno, verificando como essas
melhorias funcionam quando postas em prtica. Esse trabalho cuidadoso 
acompanhado de boa fortuna.

*6-9
Nove na sexta posio significa:
Penetrao debaixo da cama.
Ele perde seus bens e seu machado.
A perseverana traz infortnio.

A compreenso de um homem  suficientemente penetrante. Ele persegue as
influncias nocivas at os recantos mais secretos. Porm, j no tem
mais foras para combat-las com deciso. Nesse caso, qualquer tentativa
de penetrar no domnio prprio das trevas s poder ser prejudicial.

