63. CHI CHI / APS A CONCLUSO

Acima:  KAN, O ABISMAL, GUA.
Abaixo: LI, O ADERIR, FOGO.

Esse hexagrama  um desenvolvimento do hexagrama T'ai, PAZ (11).[75] A
transio da desordem  ordem completou-se, e agora todas as coisas se
encontram em seus devidos lugares, at mesmo em detalhes. As linhas
fortes esto nas posies fortes, as linhas fracas, nas posies
fracas.[76] Esse  um aspecto muito favorvel e, no entanto,  ao mesmo
tempo um motivo para preocupao. Pois  exatamente quando se alcana
o equilbrio perfeito que qualquer movimento pode levar  desordem. A
linha forte que se dirigiu para o alto, conseguindo assim a completa
ordem nos detalhes,  seguida por outras; cada uma dessas linhas se move
de acordo com a sua natureza e, de repente, reaparece o hexagrama P'i,
ESTAGNAO (12). Portanto, o presente hexagrama indica as condies de
uma poca de apogeu, a qual requer a mais extrema cautela.

Nota [75] O sentido do termo "concluso", "Vollendung", neste hexagrama, 
no apenas "trmino" mas tambm "atingir a plenitude" e "completar,
totalizar". Esses contedos so importantes para a compreenso de
algumas passagens tanto nos textos referentes ao hexagrama como um todo,
quanto em trechos relativos a linhas, onde expresses tais como
"perodo aps a concluso" supem o sentido de perodo aps se ter
alcanado o completar ou totalizar de algo, numa culminncia. Para
maior esclarecimento, v. tambm a nota do comentrio ao final do
hexagrama 64, ANTES DA CONCLUSO. (Nota da traduo brasileira.)

Nota [76] Cf. nota 68 (hexagrama 58, ALEGRIA). (Idem).

*JULGAMENTO

Sucesso em pequenas coisas. A perseverana  favorvel.
Ao comeo, boa fortuna; ao final, desordem.

A transio do antigo ciclo para o novo j se realizou. Em princpio
tudo est em ordem, com apenas alguns detalhes nos quais o xito ainda
no foi obtido. Em relao a isso, porm, deve-se ter o cuidado de
manter a atitude correta. Tudo parece prosseguir no rumo certo de
maneira to natural que o homem facilmente  tentado a relaxar em seu
esforo, deixando que as coisas sigam seu prprio curso, sem se preo-
cupar com detalhes.  Porem, essa indiferena  a raiz de todos os
males, acarretando, como conseqncia necessria, os sinais de
decadncia.   Aqui se enuncia a regra que, em geral, determina a
historia.  Mas essa regra no e' uma lei inexorvel.  Aquele que a
compreende poder evitar seus efeitos graas a uma incessante
perseverana e cautela.

*IMAGEM

gua sobre fogo: a imagem da condio de APS A CONCLUSO.
Assim, o homem superior reflete sobre o infortnio
e previne-se antecipadamente contra ele.

Quando uma chaleira com gua se encontra sobre o fogo, os dois elementos
interagem e assim gera-se energia (a produo do vapor). Porm, a tenso
que isso produz exige cautela. Se a gua ferve e transborda, o fogo se
apaga e a energia  perdida. Se o calor for demasiado, a gua evapora.

Os elementos que aqui se encontram em interao gerando energia so, por
natureza, hostis um ao outro. S a mxima cautela pode evitar danos.
Na vida tambm h situaes em que todas as foras esto em equilbrio,
interagindo em harmonia. Tudo ento parece estar em ordem. Em tais
perodos s o sbio reconhece os sinais que pressagiam o perigo e sabe
como evit-lo, providenciando, em tempo, medidas preventivas.

*LINHAS

*1-9
Nove na primeira posio significa:
Ele freia suas rodas.
Sua cauda mergulha na gua.
Nenhuma culpa.

Nos perodos aps uma grande transio tudo pressiona para adiante, em
direo ao desenvolvimento e ao progresso. Mas esse mpeto de avano,
quando ainda se est no comeo, no  benfico, excedendo-se  meta,
conduz sem dvida a perdas e colapso. Por isso um homem de carter forte
no se deixa envolver pela agitao geral e se detm a tempo. Mesmo
assim, ele ainda pode ser afetado pelas conseqncias desastrosas da
presso geral. Mas seria, ento, atingido apenas nas costas, assim como
uma raposa que, tendo cruzado a gua, deixa que ao final da travessia
sua cauda se molhe. Isso no acarreta danos srios, pois sua conduta
foi correta.

*2-6
O Seis na segunda posio significa:
A mulher perde a cortina de sua carruagem.
No corra atrs dela;
no stimo dia voc a receber de volta.

Quando uma mulher viajava em carruagem, uma cortina a resguardava dos
olhares curiosos. Seria considerado contrrio aos bons costumes seguir
viagem caso essa cortina se perdesse. Aplicado  vida pblica, isso
significa que um homem que deseja realizar algo no recebe de parte das
autoridades competentes a confiana de que necessita para sua proteo
pessoal. Especialmente no perodo aps concluses  possvel que
aqueles que alcanaram o poder tornem-se arrogantes e presunosos, no
mais procurando promover novos talentos.

Em geral isso tem como conseqncia o arrivismo. Um homem em quem seus
superiores no depositam confiana tenta conquist-la por todos os modos
e meios e procura chamar a ateno sobre si. Esse procedimento indigno 
desaconselhado "No o procure." Ele no deve se rebaixar diante do
mundo, mas esperar com tranqilidade, desenvolvendo seu valor atravs
do esforo prprio. Os ciclos mudam. Transcorridas as seis etapas do
hexagrama, uma nova era surgir. O que pertence a um homem no pode ser
perdido para sempre. O que lhe pertence retornar naturalmente. Ele
precisa apenas saber esperar.

*3-9
Nove na terceira posio significa:
O ilustre Ancestral castiga a terra do diabo.
Depois de trs anos ele a conquista.
No se devem empregar homens inferiores.

O "Ilustre Ancestral"  o titulo dinstico do Imperador Wu Ting, da
dinastia Yin. Depois de ter posto em ordem o seu reino com pulso firme,
manteve prolongadas guerras coloniais procurando subjugar os Hunos,
que ocupavam as terras na fronteira norte, e que representavam uma
constante ameaa de invaso.

A situao aqui descrita  a seguinte: na poca aps a concluso, um
novo poder se impe e tudo dentro do pas  posto em ordem. Ento, a
seguir,  quase inevitvel a vinda de um perodo de lutas visando a
uma expanso colonial. Em geral, isso resulta em guerras de longa
durao. Por isso uma correta poltica de colonizao  de extrema
importncia. Territrios conquistados com tamanho sacrifcio no devem
ser encarados como um asilo para quem, tendo se tornado de algum modo
indesejvel em sua prpria terra, servisse, no entanto, para as
colnias. Tal atitude arruina j de incio qualquer possibilidade de
sucesso. Isso  vlido tanto em assuntos de pequenas propores como
em problemas de maior dimenso. No so apenas os pases em expanso que
praticam uma poltica colonial. O desejo impetuoso de se expandir, o
qual traz consigo tantos perigos,  parte de qualquer empreendimento
ambicioso.

*4-6
Seis na quarta posio significa:
As melhores roupas viram farrapos.
Seja cauteloso durante todo o dia.

Em pocas de florescimento cultural convulses ocasionais tendem a
ocorrer, trazendo  tona males latentes na sociedade, o que, ao incio,
causa grande agitao. Entretanto, como a situao, em termos gerais, 
favorvel, esses males podem ser reparados com facilidade e mantidos
fora do alcance do pblico. Ento tudo  esquecido e uma paz
superficial volta a reinar. Porm, para o homem que sabe discernir, tais
ocorrncias so graves indcios, aos quais ele no negligencia. Esse  o
nico meio de se evitar conseqncias nefastas.

*5-9
Nove na quinta posio significa:
O vizinho do leste que sacrifica um boi
no consegue uma felicidade to verdadeira
quanto o vizinho do oeste com sua pequena oferenda.

A atmosfera espiritual que prevalece no perodo aps a concluso
influencia tambm as atitudes religiosas. Nos cultos ao divino, a
simplicidade das antigas formas  substituda por ritos cada vez mais
elaborados e por uma pompa externa cada vez maior. Mas essa ostentao
carece de seriedade interior. A arbitrariedade humana toma o lugar da
obedincia conscienciosa  vontade divina. Mas enquanto o homem v o que
est diante de seus olhos, Deus v o corao. Por isso um culto gran-
dioso, porm desprovido de emoo, no recebe tantas bnos quanto um
sacrifcio simples, porm oferecido com verdadeira devoo.

*6-6
Seis na sexta posio significa:
Ele mergulha a cabea na gua.
Perigo.

Aqui, na concluso, outra advertncia  acrescentada. Depois de haver
cruzado as guas, uma pessoa s mergulhar sua cabea se for to
imprudente a ponto de voltar atrs. Na medida em que continua seguindo
adiante, sem olhar para trs, escapar a esse perigo. Mas h um certo
fascnio em parar e olhar o que passou, contemplando o perigo que j
foi superado. Porm, essa ftil auto-admirao traz infortnio,
expondo o homem a riscos. Ele acabar sendo vtima desse perigo, a menos
que finalmente se decida a seguir adiante sem se deter.
