64. WEI CHI / ANTES DA CONCLUSO

Acima:  LI, O ADERIR, FOGO.
Abaixo: K'AN, O ABISMAL, GUA.

Esse hexagrama indica o perodo em que a transio da desordem  ordem
ainda no se completou[77]. A transio j est, sem dvida,
preparada, uma vez que todas as linhas do trigrama superior encontram-se
em relao com as do trigrama inferior.[78] Mas elas ainda no se
encontram em seus devidos lugares. Enquanto o hexagrama anterior
assemelha-se ao outono, que realiza a transio do vero para o inverno,
este hexagrama  como a primavera, que conduz da estagnao do inverno 
fertilidade do vero. O Livro das Mutaes termina, ento, com essa
perspectiva cheia de esperana.

Nota [77] Sobre o sentido do termo "CONCLUSO", v. nota 75 (hexagrama 63,
APS A CONCLUSO). (Nota da traduo brasileira)

Nota [78] Sobre o sentido da relao de correspondncia entre as linhas,
consultar o item 6 do capitulo "A estrutura dos Hexagramas", no Livro
Segundo. (Idem).

*JULGAMENTO

ANTES DA CONCLUSO. Sucesso.
Porm, se a pequena raposa,
quase ao completar a travessia,
deixa sua cauda cair na gua,
nada ser favorvel.

As condies so difceis. A tarefa  grande e cheia de
responsabilidade. Consiste em nada menos que conduzir o mundo da
confuso de volta  ordem. Mesmo assim  uma tarefa que promete
sucesso, j que existe um objetivo capaz de reunir as foras
divergentes. Porm, ao inicio  necessrio caminhar com toda cautela,
como uma velha raposa andando sobre o gelo. Na China, a cautela da
raposa ao cruzar o gelo  proverbial. Seus ouvidos esto sempre atentos
ao menor estalo de gelo partindo-se, enquanto procura, cuidadosa e
intensamente, os lugares mais seguros. Uma jovem raposa que ainda
desconhece essa prudncia avana audaciosa e pode cair n'gua pouco
antes de completar a travessia, molhando assim sua cauda. Ento, 
claro, todo esse esforo ter sido intil. Por isso, no perodo que
precede a concluso os pr-requisitos do sucesso so reflexo e cautela.

*IMAGEM

Fogo sobre a gua: a imagem das condies ANTES DA CONCLUSO.
Assim, o homem superior  cauteloso ao diferenciar as coisas,
para que cada uma ocupe o lugar que lhe  prprio.

Quando o fogo, que por sua natureza queima para o alto, esta acima, e a
gua, cujo movimento natural  descendente, est embaixo, seus efeitos
divergem e no se relacionam. Para que se possa obter um resultado, 
necessrio primeiro analisar a natureza das foras em questo, e qual a
posio que lhes corresponde.  Se estas foras forem exercidas a
partir do local adequado, produzirao os efeitos desejados, e a
"concluso" ser alcanada.  Porem, para que o homem possa manejar
corretamente as foras externas,  necessrio, antes de tudo, que ele
prprio chegue ao ponto de vista acertado, pois s a partir desse
posicionamento poder agir de forma certa.

*LINHAS

*1-6
Seis na primeira posio significa:
Ele mergulha sua cauda na gua.
Humilhante.

Em pocas de desordem o homem  tentado a pressionar, procurando
adiantar-se de modo a realizar algo que seja visvel. Mas esse
entusiasmo no conduz seno a fracassos e humilhao, pois ainda no 
chegado o momento de agir. Nessas pocas  prudente se procurar manter
uma atitude reservada, evitando-se, assim, a humilhao do fracasso.

*2-9
Nove na segunda posio significa:
Ele freia suas rodas.
A Perseverana traz no fortnna

Aqui tambm o momento para agir ainda no chegou. Mas a pacincia que se
requer no  a de uma espera indolente, inconsciente, do amanha. Caso se
mantenha essa atitude, no se chegar a qualquer xito. Ao contrrio, o
homem deve procurar desenvolver em si mesmo a fora que lhe
possibilitar ir adiante. E como se, para completar a travessia, fosse
necessrio um veculo que, no momento, ainda se deveria manter freado. A
pacincia, no sentido mais elevado, significa frear a fora. Por isso o
homem no deve se deixar adormecer, perdendo de vista o objetivo. Se ele
se mantiver forte e constante em sua deciso. tudo ao final acabar
bem.

*3-6
Seis na terceira posio significa:
Atacar antes da concluso traz infortnio.
 favorvel cruzar a grande gua

O momento da transio chegou, mas no se dispe da fora necessria
para completar a travessia. Tentar fora-la seria desastroso, pois a
queda seria ento inevitvel. O que se deve fazer?  preciso criar
novas condies. recorrer  energia de auxiliares competentes, e com
essa cooperao, dar o passo decisivo - cruzar a grande gua.  Ento
ser possvel conclui-la.

*4-9
Nove na quarta posio significa
A perseverana traz boa fortuna.
O arrependimento desaparece.
Comoo, para castigar a terra do diabo.
Durante trs anos grandes reinos sero dados como recompensa.

Este  o momento da luta. A travessia deve ser completada. Fortalecer
sua deciso traz boa fortuna. Num perodo to grave de lutas 
necessrio silenciar toda e qualquer dvida que possa surgir. Trata-se
de um combate feroz para subjugar e castigar a terra do diabo, as
foras da decadncia. Mas a luta tem tambm sua recompensa. Agora  o
momento de consolidar as bases de um poder e domnio para o futuro.

*5-6
Seis na quinta posio significa:
A perseverana traz boa fortuna.
Nenhum arrependimento.
A luz do homem superior  verdadeira.
Boa fortuna.

A vitria foi conquistada. O poder da constncia no fracassou. Tudo
correu bem. As dvidas foram superadas. O sucesso justificou a ao. A
luz de uma personalidade superior brilha novamente; sua influncia se
faz sentir entre aqueles que crem nela e se renem  sua volta. Um novo
tempo comeou e com ele a boa fortuna. Assim como o sol brilha com
redobrada beleza aps a chuva, ou como a floresta cresce ainda mais
verdejante aps as cinzas de um incndio, assim tambm a nova era parece
mais gloriosa pelo contraste com a misria do perodo que passou.

*6-9
Nove na sexta posio significa:
Bebe-se vinho em plena confiana.
Nenhuma culpa.
Mas se ele molha sua cabea,
perder essa confiana.

Antes da concluso, no despertar da nova era, um homem se rene com seus
amigos numa atmosfera de confiana mtua e, enquanto transcorre o
tempo da espera, eles bebem vinho. Como se est j no limiar da nova
era, isso no  motivo de culpa. Mas  necessrio cuidar para manter-se
dentro dos limites adequados. Se numa exaltao de alegria ele se
exceder na bebida, perder, por sua falta de moderao, as condies
favorveis do momento.

Nota: O hexagrama APS A CONCLUSO representa a transio gradual de uma
poca de desenvolvimento e apogeu cultural para uma poca de estagnao.
O hexagrama ANTES DA CONCLUSO representa a transio do caos  ordem.
Surgindo ao final do Livro das Mutaes, este hexagrama mostra que todo
trmino da lugar a um novo incio; assim transmite ao homem esperana. O
Livro das Mutaes  um livro do futuro.
