38. K'UEI / OPOSIÇÃO

Acima:  LI, O ADERIR, FOGO.
Abaixo: TUI, A ALEGRIA, LAGO.

Este hexagrama se compõe do trigrama superior Li, a chama que arde
tendendo para o alto, e do trigrama Tui, o lago, que flui para baixo.
Estes movimentos são antagônicos. Além disso, Li é a segunda filha e
Tui, a filha mais moça. Apesar de habitarem a mesma casa, pertencem a
homens diferentes; por isso suas vontades divergem e buscam objetivos em
direções opostas.

*JULGAMENTO

OPOSIÇÃO. Em pequenas coisas, boa fortuna.

Quando as pessoas vivem em oposição e distanciadas umas das outras, não
podem levar a cabo um grande empreendimento em comum. Seus pontos de
vista divergem demais. Em tais circunstâncias, é sobretudo importante
que não se proceda de maneira brusca, pois isto só agravaria a oposição.
A ação deve se restringir a uma influencia gradual em aspectos
menores. Aqui, ainda se pode esperar um sucesso, pois trata-se de uma
situação em que a oposição não exclui por completo a possibilidade de um
entendimento.

Em geral a oposição aparece como um obstáculo, mas quando ela representa
polaridades contrárias no interior de um todo que as engloba, tem uma
função benéfica e importante.

As oposições entre o céu e a terra, o espírito e a natureza, entre o
homem e a mulher, promovem a criação e a multiplicação da vida quando se
descobre serem as diferenças complementares entre si. No plano das
coisas visíveis, a oposição possibilita a diferenciação em categorias,
pela qual se estabelece a ordem no mundo.

*IMAGEM

Acima o fogo, abaixo o lago: a imagem da OPOSIÇÃO.
Assim, o homem superior mantém sua individualidade
em meio à comunidade.

Os dois elementos, fogo e água, mesmo quando estão juntos, nunca se
misturam, porém, conservam sua natureza própria. Do mesmo modo, o
homem superior também nunca se deixa levar à vulgaridade em virtude do
convívio e de interesses comuns com pessoas de índole diversa da sua.
Apesar de toda a proximidade, ele sempre preservará sua
individualidade.

*LINHAS

*1-9
Nove na primeira posição significa:
O arrependimento desaparece.
Se você perde seu cavalo, não corra atrás dele.
Ele voltará por si mesmo.
Quando você encontrar pessoas más,
acautele-se contra erros.

Mesmo em épocas de oposição é possível agir de modo a evitar erros, de
forma que o arrependimento desapareça. Quando a oposição surge, não se
deve tentar forçar a união; procedendo assim o resultado seria, sem
dúvida, o contrário, tal como um cavalo se afasta cada vez mais quando é
perseguido. Se o cavalo é nosso, podemos deixá-lo seguir tranqüilamente,
pois voltará sozinho. Do mesmo modo, quando um homem ligado a nós se
afasta como conseqüência de um mal-entendido, voltará espontaneamente
se o deixarmos agir em liberdade. Por outro lado, devemos ser caute-
losos quando pessoas maldosas que não pertencem ao nosso meio forçam sua
presença - também como conseqüência de um mal-entendido. O importante
aqui é evitar erros: não se deve pretender afastá-los com violência,
pois isso intensificaria ainda mais a hostilidade. Ao contrário, é
necessário simplesmente tolerá-los, pois com o tempo se retirarão por
sua própria iniciativa.

*2-9
O Nove na segunda posição significa:
Ele encontra seu senhor numa rua estreita.
Nenhuma culpa.

Em virtude de desentendimentos tomou-se impossível a pessoas cujas
naturezas se correspondem aproximarem-se da maneira correta. Neste caso,
um encontro casual, em condições informais, também é aceitável, desde que
haja uma afinidade interna.

*3-6
Seis na terceira posição significa:

Alguém vê a carroça sendo arrastada para trás, os bois detidos, cortados
o cabelo e o nariz de um homem. Nenhum bom começo, mas um bom final.

Às vezes parece que tudo está contra um homem. Ele se vê barrado e
detido em seu progresso, sente-se insultado e ferido.[47] Mas ele não
deve se deixar confundir. Apesar de toda a oposição, é preciso que se
mantenha firmemente unido àquele com quem possui afinidade. Apesar do
mau começo, ao final tudo acabará bem.

Nota [47] Cortar os cabelos e o nariz era um castigo grave e degradante.

*4-9
Nove na quarta posição significa:
Isolado através da oposição.
Ele encontra um homem que lhe é semelhante em natureza,
com o qual pode estabelecer um relacionamento leal.
Apesar do perigo, nenhuma culpa.

Quando um homem se encontra em companhia de alguém de quem se vê sepa-
rado por uma oposição interna, isso o conduz ao isolamento. Mas se nesta
situação ele encontra um homem que em sua essência, em suas bases, lhe
corresponde, em quem pode depositar total confiança, ele supera todo o
perigo do isolamento. Sua vontade será bem sucedida e ele livra-se de
erros.

*5-6
O Seis na quinta posição significa:
O arrependimento desaparece.

O companheiro abre seu caminho, rompendo o que o envolve. Se fôssemos a
seu encontro, como poderia isso ser um erro?

Um homem leal é encontrado, mas a princípio não é reconhecido como tal
devido ao isolamento reinante. Mas ele abre seu caminho, rompendo o
que o envolve e separa. Quando um companheiro se revela em toda sua
essência, é nosso dever ir ao seu encontro e colaborarmos com ele.

*6-9
Nove na sexta posição significa:
Isolado em virtude da oposição,
vemos nosso companheiro como um porco enlameado,
como uma carroça cheia de diabos.
Primeiro distendemos o arco em sua direção,
depois deixamos o arco de lado.
Ele não é um ladrão, no momento devido irá cortejar.
Enquanto se segue adiante a chuva cai;
depois vem a boa fortuna.

Aqui há isolamento em virtude de desentendimentos. Ele é provocado por
condições internas e não por circunstancias externas. Um homem desconfia
de seus melhores amigos, considerando-os impuros como porcos enlameados
e perigosos como uma carroça cheia de diabos. Ele se coloca na
defensiva. Mas, ao final, reconhece seu erro, deixa o arco de lado e
percebe que o outro vem com as melhores intenções, buscando uma
estreita união. Assim a tensão se dissolve. A união põe fim ao
antagonismo, assim como a chuva provoca o alívio da atmosfera
sufocante que precede a tempestade. Tudo vai bem, pois a oposição, ao
atingir sua culminância, transforma-se no seu contrário.
