25. WU WANG / INOCÊNCIA (O INESPERADO)

Acima:  CH'IEN, O CRIATIVO, CÉU.
Abaixo: CHEN, O INCITAR, TROVÃO.

Acima está Ch'ien, o céu; abaixo, Chên, movimento. O trigrama inferior,
Chên, está sob a influência da linha forte que recebeu de cima, do céu.
Quando, de acordo com isso, o movimento segue a lei dos céus, o homem se
torna inocente e sincero. Sua mente permanece natural e autêntica, não
sendo obscurecida por reflexões ou por segundas intenções. Pois sempre
que surge um propósito consciente, a autenticidade e inocência da
natureza se perdem. A natureza que não é guiada pelo espírito não é
verdadeira, degenerou-se. Partindo da idéia da naturalidade, o hexagrama
prossegue e abrange também as noções do inesperado, não-intencional.[35]

Nota [35] Alguns ideogramas possuem uma tal complexidade de sentidos que
possibilitam traduções muito distintas e, às vezes, não necessariamente
incompatíveis. Este é o caso de Wu Wang. Wilhelm traduz por "INOCÊNCIA,
O INESPERADO", porém em Wandlung und Dauer (Dusseldorf/Koln) (Ed. Eugen
Diederichs Verlag) diz que concluira que Wu Wang talvez devesse ser
traduzido por "O Inconsciente". John Blofeld traduz esse mesmo termo por
"Integridade", porém mantendo o substituto de Wilhelm, "O Inesperado",
Shchutskii, talvez o mais literal em sua tradução do ideograma, propõe
"Ausência de erro" em Researches on the I Ching, Princeton, N.Y.
(Princeton University Press, 1979). Uma análise cuidadosa do hexagrama
mostra que essas diferentes traduções na verdade não se excluem, mas se
completam. Cada uma delas enfatiza um aspecto distinto do complexo de
significados que compõe Wu Wang. (Nota da tradução brasileira.)

*JULGAMENTO

INOCÊNCIA. Supremo sucesso.
A perseverança é favorável.
Se o homem não é correto, terá infortúnio,
e não será favorável empreender coisa alguma.

O homem recebeu do céu uma natureza essencialmente boa, para guiá-lo em
todos os seus movimentos. Entregando-se a esse princípio divino dentro
de si, o homem alcança uma inocência incontaminada. Ela o conduz ao
bem com certeza instintiva e livre de intenções ulteriores de
recompensa ou vantagem. Essa certeza instintiva traz supremo sucesso e
`'favorece através da perseverança". Mas nem tudo o que é instintivo é
também natural, nesse sentido mais elevado da palavra, mas somente o
que é correto, aquilo que corresponde à vontade dos céus. Uma forma de
agir instintiva e irrefletida, que não possua retidão, só poderá causar
infortúnio. Confucio comentava a respeito: "Onde irá aquele que se
afasta da inocência? A vontade e as bênçãos dos céus não acompanham seus
atos".

*IMAGEM

Em baixo do céu está o trovão:
todas as coisas alcançam o estado natural da INOCÊNCIA.
Assim, os reis da antigüidade, ricos em virtude
e em harmonia com o tempo,
cultivavam e alimentavam a todos os seres.

Na primavera, quando o trovão, a força da vida, volta a mover-se debaixo
do céu, tudo brota e cresce e todos os seres recebem da atividade
criadora da natureza a inocência infantil de seu estado original. O
mesmo ocorre com os bons governantes dos homens: com sua riqueza
interior atendem a todas as formas de vida e cultura, provendo-lhes do
possível, no momento correto.

*LINHAS

*1-9
O Nove na primeira posição significa:
Conduta inocente traz boa fortuna!

Os impulsos primordiais do coração são sempre benéficos; pode-se
segui-los confiante, seguro de que se terá boa fortuna, e os objetivos
serão alcançados.

*2-6
Seis na segunda posição significa:
Se não pensamos na colheita enquanto aramos,
nem no uso do campo quando o preparamos,
então será favorável empreender algo.

Todo trabalho deve ser realizado por seu intrínseco valor, de acordo com
o momento e as circunstancias, e não com vistas ao resultado. Assim,
qualquer trabalho frutificará, e tudo aquilo que se empreender terá
sucesso.

*3-6
Seis na terceira posição significa:
Infortúnio não merecido:
a vaca que foi amarrada por alguém
é o lucro do viajante, e a perda do cidadão.

Às vezes o infortúnio ocorre a alguém sem que tenha culpa, como quando
um viajante leva uma vaca que se encontra amarrada no caminho. Seu lucro
é a perda do dono. Em todas as ações, mesmo as mais inocentes, o homem
deve se adaptar às exigências do tempo, pois de outro modo será
colhido por um infortúnio inesperado.

*4-9
Nove na quarta posição significa:
Aquele que é capaz de perseverar
permanece sem culpa.

Uma pessoa não pode perder o que verdadeiramente lhe pertence, nem
mesmo se o joga fora. Assim sendo, não é necessário que se angustie.
Deve cuidar somente de permanecer fiel à sua própria essência, e não dar
ouvidos aos outros.

*5-9
O Nove na quinta posição significa:
Não utilize medicamento algum
caso tenha contraído uma doença sem ter culpa nisso.
Ela passará por si mesma.

Um mal inesperado advém do exterior.  Se ele não tem origem na natureza
da pessoa, nem encontra nela um ponto de apoio, não se deve recorrer a
meios externos para elimina-lo.  Deve-se deixar que a natureza siga seu
próprio curso, e tudo melhorara' por si mesmo.

*6-9
Nove na sexta posição significa:
Ação inocente traz infortúnio.
Nada é favorável.

Quando, numa situação qualquer, ainda não é chegado o momento próprio ao
progresso, deve-se esperar em tranqüilidade, sem segundas intenções.
Quando se age irrefletidamente, tentando avançar em oposição ao
destino, o sucesso não será atingido.
