37. CHIA JEN / A FAMÍLIA

Acima:  SUN, A SUAVIDADE, VENTO.
Abaixo: LI, O ADERIR, FOGO.

Este hexagrama representa as leis que regem a família. A linha forte ao
alto representa o pai, a da primeira posição, o filho. A linha forte na
quinta posição representa o marido, enquanto a linha maleável na
segunda posição corresponde à esposa. Por outro lado, as duas linhas
fortes na quinta e terceira posições representam dois irmãos e as
linhas maleáveis correlatas, na quarta e segunda posições, suas esposas.
Deste modo todos os vínculos e relacionamentos existentes no interior
da família encontram uma expressão adequada. Cada linha individual ocupa
a posição que corresponde à sua natureza. O fato de uma linha forte
ocupar a sexta posição, onde se poderia esperar uma linha maleável,
indica de modo bastante claro a forte liderança que deve emanar do
chefe da familia. Ela deve ser considerada não em sua condição de
sexta linha, mas enquanto linha mais elevada. A FAMÍLIA mostra as leis
que vigoram no interior da casa e que, transferidas ao exterior, mantêm
a ordem no estado e no mundo. A influência que emana do interior da
família é representada pela imagem do vento gerado pelo fogo.

*JULGAMENTO

A FAMILIA. A perseverança da mulher é favorável.

A familia tem seus fundamentos no relacionamento entre marido e mulher.
O laço que mantém a família unida é a fidelidade e a perseverança da
mulher. A posição dela é no interior (segunda linha) e a posição dele,
no exterior (quinta linha). O fato de o homem e a mulher ocuparem o
lugar que lhes corresponde está de acordo com as grandes leis da
natureza. Na família uma firme autoridade é necessária; isto é repre-
sentado pelos pais. Quando o pai é realmente um pai e o filho um filho,
quando o irmão mais velho preenche sua função como irmão mais velho, e
o mais moço a que lhe é própria, quando o esposo é realmente esposo e a
esposa uma esposa, então a família está em ordem. Quando a família está
em ordem, todos os relacionamentos sociais da humanidade também estão em
ordem.

Das cinco relações sociais, três são encontradas no interior da família:
a relação entre pai e filho, que é a do amor; entre o marido e a mulher,
que é a do recato; entre o irmão mais velho e o irmão mais moço, que é a
da correção. O afetuoso respeito do filho é então transferido ao
príncipe, como lealdade ao dever. A correção e o afeto existentes entre
os irmãos são aplicados ao amigo como lealdade e aos superiores como
deferência. A família é a célula que dá origem à sociedade, o solo nativo
em que o exercício dos deveres morais é facilitado pela natural afeição.
Nesse pequeno círculo são criados os princípios éticos que mais tarde
serão ampliados às relações humanas em geral.

*IMAGEM

O vento surge do fogo: a imagem da FAMÍLIA.
Assim, em suas palavras o homem superior possui conteúdo
e em seu modo de vida ele possui duração.

O calor gera força; isso representa o vento que é atiçado pelo fogo e
dele surge. Isso indica uma influência que age do interior para o
exterior. O mesmo é necessário para organizar a família. Aqui também a
influência deve partir da própria pessoa para dirigir se aos outros.
Para poder exercer tal influência, as palavras precisam ter força, e só
podem tê-la quando baseiam se em algo verdadeiro, assim como a chama
depende do combustível. As palavras exercem influência somente quando
são objetivas e claramente referentes a circunstancias definidas.
Discursos e advertências genéricas não têm qualquer efeito. As palavras
devem ainda estar apoiadas em todo um modo de vida, assim como o efeito
do vento deriva de sua continuidade. Só uma conduta firme e conseqüente
terá impacto sobre outros, fazendo com que se adaptem e se orientem por
ela. Se a palavra e a conduta não estão em harmonia e não são conse-
qüentes, não terão efeito.

*LINHAS

*1-9
Nove na primeira posição significa:
Firme decisão dentro da família.
O arrependimento desaparece.

A família deve formar uma unidade bem definida, dentro da qual cada
membro conheça seu lugar. As crianças devem ser acostumadas desde cedo a
normas firmes, antes que sua vontade se volte para outras direções. Se a
ordem é imposta tardiamente, quando já se foi demasiado indulgente com
a criança, tem-se de enfrentar a resistência dos caprichos e das
paixões que se desenvolveram, havendo, portanto, motivo para
arrependimento. Se a ordem é imposta desde o começo, ainda assim podem
surgir motivos para arrependimento. Isto é inevitável em se tratando
do convívio social em termos gerais--entretanto ele logo desaparecerá, e
tudo se solucionará. Pois não há nada que possa ser mais facilmente
evitado e que seja mais difícil de ser levado a cabo que "quebrar a
vontade" de uma criança.

*2-6
Seis na segunda posição significa:
Ela não deve seguir seus caprichos.
Deve cuidar dos alimentos no interior.
A perseverança traz boa fortuna.

A mulher deve sempre seguir a vontade do dono da casa, seja o pai, o
esposo ou o filho mais velho. O lugar dela é dentro de casa. Ali, sem
que precise sair em busca de outras responsabilidades, tem grandes e
importantes deveres. Ela deve cuidar da alimentação de seus familiares,
assim como das oferendas para os rituais. Com isso a mulher se toma o
centro da vida social e religiosa da família. Sua perseverança nessa
posição traz boa fortuna para toda a casa.

Aplicado às circunstâncias gerais o texto aconselha a não se procurar
nada por meio da força, mas restringir-se aos deveres imediatos.

*3-9
Nove na terceira posição significa:
Quando os ânimos na família se inflamam,
uma severidade excessiva causa arrependimento.
Apesar disso, boa fortuna.
Quando a mulher e a criança brincam e riem,
isso conduz, ao final, à humilhação.

Na família deve prevalecer um justo equilíbrio entre o rigor e a
indulgencia. Uma severidade excessiva contra os que nos são mais
próximos leva ao arrependimento. O mais aconselhável é se fixar
limites firmes dentro dos quais se permita aos indivíduos completa
liberdade de movimento. Porém, em casos de dúvida, é preferível um
excesso de rigor. Este, apesar dos erros que ocasionalmente possa
acarretar, preserva ainda a disciplina na família, enquanto a fraqueza
excessiva conduz à humilhação.

*4-6
Seis na quarta posição significa:
Ela é a riqueza da casa.
Grande boa fortuna.

O bem-estar da família depende da dona da casa. O bem-estar prevalece
quando as despesas e a receita são proporcionais. Isso traz grande boa
fortuna. Aplicada à esfera da vida pública, essa linha se referiria ao
leal administrador, cujas iniciativas propiciam o bem-estar geral.

*5-9
Nove na quinta posição significa
Como um rei ele se aproxima de sua familia.
Não tema.
Boa fortuna.

O rei é o símbolo de um homem paternal e interiormente rico.  Ele não
age infundindo temor, mas, ao contrário, toda a família pode confiar
nele porque o amor rege seu relacionamento.[46] Seu caráter por si só'
exerce a influencia correta.

[46] Comparar a: "O medo não existe no amor".

*6-9
Nove na sexta posição significa:
Seu trabalho exige respeito.
Ao final vem a boa fortuna.

A ordem da família baseia-se, em última instância, na pessoa do dono da
casa. Quando ele cultiva sua personalidade de modo a que sua influencia
se deva à força da verdade interior, tudo corre bem na família. Aquele
que ocupa a posição de direção deve assumir ele próprio as
responsabilidades.
