47. K'UN / OPRESSÃO (A EXAUSTÃO)

Acima:  TUI, A ALEGRIA, LAGO.
Abaixo: KAN, O ABISMAL, ÁGUA.

O lago está acima, a água, abaixo; o lago está vazio, seco. A idéia de
exaustão é também sugerida por um outro aspecto: acima, uma linha
obscura oprime duas linhas luminosas; abaixo, uma linha luminosa está
aprisionada entre duas linhas obscuras. O trigrama superior pertence ao
princípio da escuridão, enquanto o trigrama inferior pertence ao
princípio da luz. Assim, em toda parte os homens inferiores limitam e
oprimem os homens superiores.

*JULGAMENTO

A OPRESSÃO. Sucesso. Perseverança.
O grande homem promove a boa fortuna.
Nenhuma culpa.
Quando ele tem algo a dizer, não lhe dão crédito.

Épocas de adversidade são o oposto do tempo do sucesso. No entanto,
podem conduzir ao sucesso quando recaem sobre um homem correto. Uma
pessoa forte, quando confrontada com a adversidade, permanece tranqüila
e jovial apesar de todo o perigo, e essa calma jovialidade servirá de
base para êxitos mais tarde. Esta estabilidade é mais poderosa que a
sorte. Aquele cujo espírito se deixa quebrar pela opressão, não
chegará ao sucesso. Mas quando a adversidade não consegue senão curvar
um homem, nele é gerada uma força de reação que, com o tempo, se
manifestará. Mas nenhum homem inferior é capaz disto. Só o homem
superior promove a boa fortuna e permanece sem culpa. Não há dúvida
que, por hora, lhe é impossível exercer influência no plano externo,
pois suas palavras não têm efeito. Épocas de adversidade exigem,
portanto, força interior e economia de palavras.

*IMAGEM

Não há água no lago: a imagem da EXAUSTÃO.
Assim o homem superior arrisca sua vida
para seguir sua vontade.

Quando há um vazamento e a água flui embaixo, o lago acaba por secar,
esgotando-se. Isto é uma fatalidade. Simboliza também um destino
adverso na vida humana. Em tais épocas, não há nada que se possa fazer
a não ser aceitar seu destino e permanecer fiel a si mesmo. Isso se
refere aos níveis mais profundos de nosso próprio ser, onde somente se
pode superar toda e qualquer fatalidade externa.

*LINHAS

*1-6
Seis na primeira posição significa:
Ele se senta, oprimido, debaixo de uma árvore seca
e mergulha num vale sombrio.
Durante três anos não vê nada.

Quando a adversidade recai sobre alguém, é de suma importância despertar
forças e superar interiormente as dificuldades. Mas quando um homem é
fraco, deixa-se vencer pelos problemas. Ao invés de prosseguir, ele se
deixa ficar, sentado embaixo de uma árvore seca, mergulhando cada vez
mais na escuridão e melancolia. Isto torna a situação cada vez mais sem
esperanças. Essa atitude é decorrente de uma cegueira interior que deve
ser superada a todo custo.

*2-9
O Nove na segunda posição significa:
Ele se sente oprimido em meio a vinho e comida.
O homem de joelheiras vermelhas está chegando.
E favorável oferecer sacrifícios.
Partir traz infortúnio.
Nenhuma culpa.

Isso representa um estado de opressão interior. Exteriormente tudo vai
bem; há comida e bebida. A rotina da vida, no entanto, provoca uma
exaustão e parece não haver saída. Uma ajuda vem então do alto. Um
príncipe--os príncipes na antiga China usavam joelheiras vermelhas--está
à procura de auxiliares competentes. Mas há ainda obstáculos a superar.
E, então, importante que eles sejam enfrentados no âmbito do invisível
através de sacrifícios e orações. Partir sem se estar preparado poderia
ser desastroso, ainda que não fosse eticamente errado. Aqui uma situação
desagradável precisa ser superada através de um espírito paciente.

*3-6
Seis na terceira posição significa:
Ele se deixa oprimir pela pedra
e se apoia em espinhos e cardos.
Ele entra em sua casa e não vê a esposa.
Infortúnio !

Isso mostra um homem inquieto e indeciso em épocas de adversidade. A
princípio ele quer avançar, mas logo depara com obstáculos que, no
entanto, implicariam em opressão apenas se enfrentados de maneira
irrefletida. Ele arremete com a cabeça contra o muro e como resultado
sente-se oprimido pelo muro. Apoia-se, então, em coisas que não têm
estabilidade e são, portanto, perigosas para aqueles que nelas buscam
apoio. Indeciso, ele caminha de volta à sua casa só para descobrir, em
mais uma desilusão, que sua esposa não se encontra lá.

Confucio comenta a respeito dessa linha: "Caso um homem se deixe oprimir
por algo que não deveria oprimi-lo, seu nome sem duvida cairá' em
desgraça.  Caso ele se apoie em coisas sobre as quais não deveria
apoiar-se, sua vida com certeza correra' perigo. Para aquele que se
encontra em desgraça e perigo, a hora da morte esta próxima. Como
então poderá ainda ver a sua mulher?".

*4-9
Nove na quarta posição significa:
Ele vem muito lentamente,
oprimido numa carroça de ouro.
Humilhação, mas ainda assim a meta é atingida.

Um homem abastado vê as necessidades das classes inferiores, e deseja
ajudar. Mas ao invés de proceder com presteza e energia nas providências
necessárias, ele toma a iniciativa de modo hesitante e com demasiada
cautela. Encontra, então, obstáculos. Pessoas poderosas e ricas
atraem-no a seu círculo. Ele se vê forçado a aceder e não pode se
afastar. Isso o deixa numa posição incômoda. Mas o problema é passagei-
ro. A força original de sua natureza o leva a superar o erro cometido, e
o objetivo é alcançado .

*5-9
O Nove na quinta posição significa:
Cortam seu nariz e seus pés.
A opressão vem de alguém com joelheiras púrpuras.
Lentamente chega a alegria.
E favorável oferecer sacrifícios e dádivas.

Alguém que se interessa pelo bem do povo sofre opressão tanto por parte
dos que estão acima quanto dos que se encontram abaixo (este o sentido
do nariz e dos pés cortados). Ele não encontra ajuda entre aqueles cujo
dever seria cooperar no trabalho de salvação (os ministros usavam
joelheiras púrpuras). Mas, pouco a pouco, as coisas vão melhorando.
Até que isto se concretize ele deve se voltar para Deus, num intenso
recolhimento interior, orar e oferecer sacrifícios em favor do bem
comum.

*6-6
Seis na sexta posição significa:
Ele é oprimido por trepadeiras.
Movimenta-se de modo inseguro e diz:
"O movimento traz remorso".
Caso sinta arrependimento por tal atitude
e comece a agir, terá boa fortuna.

Um homem se deixa oprimir por laços fáceis de cortar. A opressão está
chegando ao fim. Mas ainda se está inseguro e sob a influência das
condições anteriores; teme-se que qualquer movimento dê motivo a
arrependimento. Mas logo que chegue a uma compreensão da situação, este
estado mental será superado e com uma decisão firme a opressão será
dominada.
