33. TUN / A RETIRADA

Acima CH'IEN, O CRIATIVO, CÉU.
Abaixo KEN, A QUIETUDE, MONTANHA.

O poder obscuro ascende. O luminoso se retira a uma posição segura, de
modo a que a escuridão não possa alcançá-lo. Esse recuo é resultante não
do arbítrio humano, mas das leis que governam a natureza. E' por isso
que a retirada, nesse caso, é o caminho certo de ação, evitando um
esgotamento.[39]

No calendário, este hexagrama é associado ao sexto mês (julho-agosto),[40]
quando as forças do inverno voltam a mostrar sua influência.

Nota [39] A idéia expressa nesse hexagrama é semelhante à expressão de
Cristo: "Eu vos digo: não resistais ao mal" (Mateus, 5:39)

Nota [40] Referente ao hemisfério norte. Cf. nota 14 (hexagrama 11, PAZ).
(Nota da tradução brasileira.)

*JULGAMENTO

A RETIRADA.  Sucesso.
Em pequenas coisas, a perseveranca é favorável.

As circunstancias são de tal ordem que as forças hostis, favorecidas
pelo tempo, avançam. Neste caso a retirada é a atitude correta,
levando por isso ao sucesso. O êxito consiste em afastar-se da maneira
adequada. Retirar-se não é o mesmo que fugir. Na fuga, busca-se apenas
salvar a si mesmo, a qualquer preço. A retirada, ao contrário, é um
sinal de força. Não se deve perder o momento adequado, enquanto ainda se
possui força e posição. Assim se poderá interpretar a tempo os sinais do
momento, e preparar uma retirada provisória e oportuna, em vez de se
envolver numa luta desesperada de vida ou morte.

Deste modo não se abandona simplesmente o campo ao inimigo, porém
dificulta-se-lhe o avanço, resistindo em setores específicos. Desta
forma, durante a retirada já se prepara o contra-ataque. Não é fácil se
compreender as leis de uma tal retirada construtiva. O significado que
jaz oculto em tais épocas é importante.

*IMAGEM

Montanha abaixo do céu: a imagem da RETIRADA.
Assim o homem superior mantém o inferior à distância
não com raiva, porém com reserva.

A montanha ergue-se sob o céu, mas em virtude de sua natureza, ao final
se detém. Por outro lado, o céu retira-se para o alto, distancia-se e
permanece fora de alcance. Isto simboliza o comportamento do homem
superior diante da ascensão do inferior. Ele se recolhe a seu próprio
interior. Mas não o faz por ódio, pois o ódio é uma forma de
envolvimento subjetivo através do qual se permanece ligado ao objeto
odiado. A força (céu) do homem superior é demonstrada pelo fato de ele
provocar a contenção (montanha) do homem inferior através de seu
equilíbrio e recato.

*LINHAS

*1-6
Seis na primeira posição significa:
Na cauda durante a retirada: isto é perigoso.
Não se deve empreender algo.

Como o hexagrama é a imagem de algo que se vai retirando, a primeira
linha é a cauda e a última, a cabeça. Durante a retirada é vantajoso
estar à frente. Aqui se está atrás, em contato imediato com a
perseguição inimiga. Isso é perigoso. Em tais circunstâncias não é
aconselhável empreender coisa alguma. Manter-se quieto é a maneira
mais fácil de escapar ao perigo.

*2-6
Seis na segunda posição significa:
Ele o submete e detém com firmeza
usando couro de boi amarelo.
Ninguém consegue soltá-lo.

O amarelo é a cor do centro. [41] Representa o que é correto, o que
corresponde ao dever. O couro de boi é firme e resistente.

Aqui se indica que enquanto os homens superiores se retiram e os
inferiores avançam, um homem inferior se aferra a um superior tão firme
e tenazmente que este não pode desprender-se. Como deseja o que é
correto e sua vontade é tão firme, ele alcança sua meta. [42] Deste modo, a
linha confirma o que é dito no Julgamento: "No pequeno - equivalente
aqui ao homem inferior - é favorável a perseverança".

[41]  Cf. nota 37 (hexagrama 30, O ADERIR).(Nota da tradução
brasileira.)

[42] Um pensamento análogo é indicado na luta noturna de Jacó com o Deus
de Pruel 1 Mos 32: "Eu não te abandono, e então me abençoais",

*3-9
Nove na terceira posição significa:
Uma retirada contida é penosa e arriscada.
Manter as pessoas como empregados e empregadas
traz boa fortuna.

Quando é tempo de retirar-se é desagradável e perigoso ver-se retido,
pois se perde então a liberdade de ação. Neste caso a única saída para o
homem é colocar a seu serviço aqueles que o retém para assim garantir
ao menos sua iniciativa, e não se entregar indefeso ao seu domínio. Mas
ainda que esta seja uma saída, a situação está longe de ser
satisfatória, pois o que se pode realizar com tais servidores?

*4-9
Nove na quarta posição significa:
A retirada voluntária traz boa fortuna ao homem superior
e ruína ao inferior.

Na retirada o homem superior se despede amistosamente e de bom grado.
Interiormente a retirada também lhe é fácil, pois nela não terá de
violentar suas convicções. O único a sofrer é o homem inferior, do
qual ele se retira, pois sem a orientação do superior se arruinará.

*5-9
Nove na quinta posição significa:
Retirada amistosa.
A perseverança traz boa fortuna.

Cabe ao homem superior reconhecer a tempo o momento de retirar-se.
Quando se escolhe o momento adequado, a retirada pode ser realizada de
forma perfeitamente amistosa, sem que sejam necessárias discussões
desagradáveis. Mas ao lado da cortesia no cumprimento das formalidades
externas é necessário absoluta firmeza de decisão para não se deixar
confundir por considerações irrelevantes.

*6-9
Nove na sexta posição significa:
Retirada alegre.
Tudo é favorável.

A situação é inequívoca. O desprendimento interno é um fato consumado e
se está livre para partir. Quando se vê o caminho adiante de forma tão
clara e sem qualquer dúvida, surge um alegre estado de espírito e a
escolha do bem se faz sem qualquer hesitação. Um caminho tão claro
conduz sempre ao bem.
