17. SUI / SEGUIR

Acima:  TUI, A ALEGRIA, LAGO. 
Abaixo: CH'IEN, O INCITAR, TROVÃO.

O trigrama Tui, cujo atributo é a alegria, está acima; o incitar, cujo
atributo é o movimento, está abaixo. A alegria no movimento induz a
seguir. A alegria é a filha mais moça, enquanto que o incitar é o filho
mais velho. Um homem mais velho reverencia uma jovem, demonstrando-lhe
consideração. Isso faz com que ela o acompanhe.

*JULGAMENTO

SEGUIR tem sublime sucesso.
A perseverança é favorável. Nenhuma culpa.

Para alguém chegar a se fazer acompanhar é preciso primeiro saber
adaptar-se. O homem que deve comandar precisa primeiro aprender a
servir. Só assim conseguirá despertar o apoio alegre de seus
subalternos, o que é necessário para que eles o acompanhem. O homem
que força a que o sigam, recorrendo à astúcia ou à violência, a intrigas
ou criando facções, sempre encontrará resistência que impedirá que o
acompanhem de forma espontânea. Porém, mesmo o movimento alegre pode
levar a resultados maléficos. Por isso o texto do Julgamento
acrescenta a advertência: "A perseverança é favorável", isto é, a
constância no agir correto, e ainda "nenhuma culpa". Um homem não deve
pedir a outros que o sigam a não ser sob estas condições. Por isso
também, elas são indispensáveis para que se possa seguir a outros sem
risco de danos.

A idéia de seguir adaptando-se às exigências do tempo é grandiosa e
importante; por isso o julgamento é tão favorável.

*IMAGEM

O trovão no meio do lago: a imagem do SEGUIR.
Assim o homem superior recolhe-se, ao anoitecer,
para descansar e recuperar suas forças.

No outono a eletricidade se recolhe novamente à terra e entra em
repouso. Aqui é o trovão no meio do lago, em seu repouso de invemo, que
serve como imagem e não o trovão em movimento. É dessa imagem que surge
a idéia de seguir, adaptando-se às exigências do tempo. O trovão no
meio do lago sugere épocas de escuridão e repouso. Assim, o homem
superior, depois de um dia de atividade incansável, busca o repouso
durante a noite de modo a recuperar suas forças. Para que uma situação
se torne favorável é necessário saber adaptar-se a ela, evitando-se,
assim, o desgaste provocado por uma resistência errônea.

*LINHAS

*1-9
O Nove na primeira posição significa:
O padrão está se modificando. A perseverança
traz boa fortuna.
Sair acompanhado pela porta afora leva a realizações.

Há condições excepcionais nas quais se modifica a relação entre o líder
e seus seguidores. Está implícita na idéia de seguir e adaptar-se a
noção de que, se alguém deseja liderar, deve permanecer acessível e
sensível às opiniões dos subordinados. Ao mesmo tempo, porém, deve ter
princípios firmes, para não vacilar quando se tratar apenas de modismos.
Quando se esta preparado para ouvir a opinião alheia, não se deve
procurar apenas a companhia daqueles que compartilham dos mesmos pontos
de vista ou que pertencem à mesma facção. É preciso sair para lidar
livremente com homens de toda espécie, amigos ou inimigos. Só assim se
realizará alguma coisa.

*2-6
Seis na segunda posição significa:
Ligando-se ao pequeno menino,
perde-se o homem forte.

Um homem deve escolher cuidadosamente suas amizades e relações mais
íntimas. Ou ele se cerca de boa ou de má companhia; não pode ter ambas
ao mesmo tempo. Quem se corrompe, unindo-se a pessoas indignas, perde o
contato com as pessoas espiritualmente elevadas, que o estimulariam ao
bem.

*3-6
Seis na terceira posição significa:
Ligando-se ao homem forte,
perde-se o pequeno menino.
Através do seguir encontra-se o que se busca.
É favorável permanecer perseverante.

Quando se estabelecem vínculos corretos com pessoas de valor, isso traz
naturalmente uma certa perda. O homem deve afastar-se do que é
inferior e superficial. Porém, em seu interior, ele está satisfeito por
encontrar o que procurava e precisava para o desenvolvimento da sua
personalidade. O importante é permanecer firme. Ele precisa saber o que
quer, não permitindo que tendências momentâneas o desviem.

*4-9
Nove na quarta posição significa:
O seguir cria sucesso.
A perseverança traz infortúnio.
Trilhar seu caminho com sinceridade traz esclarecimento.
Como poderia haver culpa nisso?

Quando alguém que exerce influência se mostra condescendente com os que
estão abaixo, freqüentemente encontra seguidores. Mas estes que a ele se
unem não são movidos por intenções honestas. Procuram vantagens pessoais
e tentam tornar-se indispensáveis, recorrendo à adulação e à
subserviência. Quando alguém se habitua a estes seguidores a ponto de
não poder prescindir deles, caminha para o infortúnio. Somente aquele
que, tendo-se libertado de seu próprio ego, busca, por convicção, o que
é verdadeiro e essencial, terá a clareza de visão necessária para
perscrutar as reais intenções de tais pessoas. Assim não haverá culpa.

*5-9
Nove na quinta posição significa:
Sincero no bem. Boa fortuna.

Todo homem precisa ter algo a que seguir, algo que lhe sirva de guia.
Aquele que segue com convicção a beleza e a bondade deve sentir-se
fortalecido por estas palavras.

*6-6
Seis na sexta posição significa:
Ele encontra uma sólida fidelidade
e o leva a ligar-se ainda mais.
O rei o apresenta à Montanha do Oeste.

Isso se refere a um elevado sábio, um homem que já abandonou o tumulto
do mundo. Mas ele encontra um seguidor que o compreende e que não deve
ser recusado. O sábio volta então ao mundo e o ajuda em sua tarefa.
Assim se desenvolve uma aliança eterna entre eles.

Essa alegoria tem sua origem nos anais da dinastia Chou. Os governantes
dessa dinastia honravam seus melhores seguidores concedendo-lhes um
lugar no templo dos ancestrais da família real na Montanha do Oeste.
Julgava-se assim que aqueles iriam então participar do destino da
família real.
