10. LU / A CONDUTA (TRILHAR)

Acima CH'IEN, O CRIATIVO CÉU.
Abaixo TUI, A ALEGRIA, LAGO.

A CONDUTA significa, inicialmente, a maneira correta de se comportar.
Acima está o céu, o pai; abaixo, o lago, a filha mais moça. Isso mostra
a distinção entre alto e baixo; nela se fundamenta a tranqüilidade e a
conduta correta na sociedade. Por outro lado, no sentido de trilhar, Lu
significa literalmente "pisar sobre algo". O pequeno e alegre Tui pisa
sobre o grande e forte Ch'ien. O movimento dos dois trigramas básicos
é ascendente. O fato de que o forte pise no fraco é pressuposto no Livro
das Mutações, não sendo por isso mencionado. O trilhar do fraco sobre o
forte não é perigoso aqui, pois isso se dá em meio a uma alegria livre
de arrogância, que faz com que o forte não se irrite, tudo aceitando de
bom grado.

*JULGAMENTO

A CONDUTA.
Trilhando sobre a cauda do tigre.
Ele não morde o homem.
Sucesso.

A situação é realmente difícil. O mais forte e o mais fraco
encontram-se muito próximos um do outro. O fraco segue a trilha do forte
e o provoca. Mas o forte o aceita e não lhe causa nenhum mal, pois o
contato dá-se de forma alegre e inofensiva.[13] 

Em termos de assuntos humanos isso significa que se está lidando com
pessoas selvagens e intratáveis. Neste caso o objetivo será alcançado se
a conduta mantiver o decoro. Atitudes gentis conseguem sucesso mesmo com
pessoas irritáveis.

*IMAGEM

Acima o céu. abaixo o lago: a imagem da CONDUTA.
Assim o homem superior discrimina entre o alto e o baixo
e fortalece desse modo a mente do povo.

O céu e o lago evidenciam uma diferença de altitude inerente à essência
dos dois, e que, por isso, não desperta inveja. Assim também entre os
homens há, necessariamente, diferenças de nível. É impossível chegar a
uma igualdade universal. Porém, o que importa é que as diferenças de
nível na sociedade humana não sejam arbitrárias e
injustas, pois nesse caso a inveja e a luta de classes se seguiriam
inevitavelmente. Se, ao contrário, às diferenças de nível externo
corresponderem diferenças de capacidade interna, e o valor interno for o
critério para a determinação da hierarquia externa, a tranqüilidade
reinará entre os homens e a sociedade encontrará ordem.

Nota [13] O termo "Auftreten" foi aqui traduzido por "trilhar" em
atenção à sua origem no latim "tribulare", "debulhar". Esse sentido
de "exercer pressão sobre algo" daria ao "trilhar" o significado
de "pisar sobre", ao mesmo tempo que indicaria o caráter de movimento
do caminhar, associado à conduta. (Nota da tradução brasileira.)

*LINHAS

*1-9
Nove na primeira posição significa:
Conduta simples. Progresso sem culpa.

Alguém está numa situação em que ainda não assumiu compromissos sociais.
Se sua conduta for simples, permanecerá livre deles. Estando satisfeito
e evitando fazer exigências aos outros, ele poderá seguir calmamente
suas predileções. O significado desse hexagrama não é estancar, porém
seguir adiante. Alguém se encontra, ao inicio, numa posição
insignificante. Mas possui a força interna que possibilita o pro-
gresso. Se ele se contenta com a simplicidade, poderá seguir adiante sem
culpas. Quando um homem está insatisfeito com condições modestas,
torna-se inquieto e ambicioso, querendo progredir, não para realizar
algo de valor, mas apenas para escapar da pobreza e, ao atingir sua
meta, torna-se arrogante e apegado ao luxo. Por isso seu progresso é
acompanhado de culpa. O homem capaz, ao contrário, está satisfeito com
sua conduta simples. Ele quer avançar de modo a executar alguma coisa.
Uma vez alcançado seu objetivo, algo é realizado e tudo fica bem.

*2-9
Nove na segunda posição significa:
Trilhando sobre um caminho plano e simples.
A perseverança de um homem obscuro traz boa fortuna.

Aqui é indicada a situação de um sábio solitário. Ele mantém-se afastado
do turbilhão ruidoso do mundo; nada procura, nada pede, nem se deixa
ofuscar por objetivos sedutores. Permanece fiel a si mesmo, e assim
segue por um caminho plano, sem ser molestado. Como está satisfeito com
o que tem e não desafia o destino, permanece livre de atribulações.

*3-6
O Seis na terceira posição significa:
Um homem com uma só vista pode enxergar,
um aleijado pode pisar.
Ele pisa na cauda do tigre.
O tigre morde o homem. Infortúnio.
Um guerreiro age assim em favor de seu grande príncipe.

Um homem com uma só vista certamente pode ver, mas não o suficiente para
uma visão clara. Um aleijado pode certamente pisar, mas não o suficiente
para avançar. Se alguém com esses defeitos considera-se entretanto
forte, e se expõe ao perigo, provoca seu próprio infortúnio, pois tenta
realizar algo que está acima de suas forças. Esse modo temerário de
investir, sem levar em conta suas próprias forças, pode no máximo
justificar-se num guerreiro que luta pelo seu príncipe.

*4-9
Nove na quarta posição significa:
Ele pisa na cauda do tigre.
Cautela e circunspecção conduzem, ao final, à boa fortuna.

Isso se refere a um empreendimento perigoso. Existe a força interior
necessária para realizá-lo, porém esse poder interno esta aliado a uma
cautela hesitante nas atitudes externas. Essa linha contrasta com a
anterior, na qual havia fraqueza interna forçando o avanço externo.
Aqui, o sucesso final está assegurado. Esse consiste em realizar o seu
propósito, isto e', ultrapassar o perigo seguindo adiante.

*5-9
Nove na quinta posição significa:
Conduta decidida.
Perseverança com consciência do perigo.

Aqui está o dirigente do hexagrama como um todo. Alguém se vê forçado a
uma conduta decidida. Mas ao mesmo tempo é necessário permanecer
consciente do perigo inerente a tal atitude, em especial quando ela deve
ser prolongada. Só a consciência do perigo possibilita o sucesso.

*6-9
Nove na sexta posição significa:
Contemple sua conduta e examine os sinais favoráveis.
Quando tudo estiver completo, virá suprema boa fortuna.

O trabalho terminou. Se o homem quiser saber se a boa fortuna se
seguirá, deve então olhar para trás, para sua conduta e para as
conseqüências dela advindas. Se os resultados forem bons, a boa fortuna
é certa. Ninguém conhece a si próprio. Só pelas conseqüências de suas
ações, pelos frutos de seu trabalho, poderá o homem avaliar o que o
espera.
