27. I / AS BORDAS DA BOCA (PROVER ALIMENTO)

Acima:  KÊN, A QUIETUDE, MONTANHA.
Abaixo: CHÊN, O INCITAR, TROVÃO.

Este hexagrama é a imagem de uma boca aberta; acima e abaixo as linhas
firmes dos lábios e entre elas a abertura da boca. Começando com a
imagem da boca, através da qual o homem ingere os alimentos com os quais
se nutre, o hexagrama prossegue com a idéia da nutrição ela própria. As
três linhas inferiores representam nutrir-se a si mesmo, em específico
ao corpo. As três linhas superiores representam alimentar e cuidar dos
outros num sentido mais elevado, espiritual.

*JULGAMENTO

AS BORDAS DA BOCA. A perseverança traz boa fortuna.
Preste atenção à nutrição e àquilo que o homem procura
para encher sua própria boca.

Ao se prover cuidados e alimentos é importante que as pessoas certas
sejam atendidas e que nossa própria nutrição proceda de modo correto. Para se
conhecer alguém é necessário apenas observar a quem ele dispensa seus cuidados e
quais os aspectos de seu próprio ser que cultiva e alimenta. A natureza alimenta
todos os seres. O homem superior cultiva e promove os homens capazes, para,
através deles, velar por todos os homens.

Mencius comenta a respeito: "Para verificarmos se alguém é um homem
superior ou inferior, só precisamos observar a que parte de si ele
atribui uma especial importância. O corpo tem partes superiores e
inferiores, importantes e secundárias. Não devemos prejudicar as
importantes em favor das secundárias, assim como não devemos prejudicar
as partes superiores por causa das inferiores. Aquele que cultiva as
partes inferiores de seu ser é um ser inferior. Aquele que cultiva as
partes superiores de seu ser é um homem superior".

*IMAGEM

O trovão na base da montanha:
a imagem de PROVER ALIMENTO.
Assim o homem superior é cuidadoso em suas palavras
e moderado no comer e beber.

"Deus surge no signo do Incitar." Quando, na primavera, as forças da
vida voltam a se agitar, todas as coisas renascem. "Ele completa no
signo da Quietude." No começo da primavera, quando as sementes caem na
terra, todas as coisas se realizam. Isto sugere a imagem da nutrição
através de movimento e tranqüilidade. O homem superior faz disso um
modelo para o desenvolvimento e o cultivo de seu caráter. As palavras
são um movimento do interior para o exterior. Comer e beber são movimen-
tos do exterior para o interior. Essas duas formas de movimento podem
ser moderadas através da tranqüilidade. A tranqüilidade faz com que as
palavras e os alimentos não excedam a justa medida. Deste modo
cultiva-se o caráter.

*LINHAS

*1-9
Nove na primeira posição significa:
Você deixa escapar sua tartaruga mágica
e olha para mim, com os lábios caídos.
Infortúnio.

A tartaruga mágica é um ser dotado de poderes extraordinários; pode
viver do ar e não necessita de alimento material. A imagem indica que
uma pessoa que poderia viver com liberdade e independência abdica dessa
autonomia interior, e olha com inveja e desgosto para aqueles que estão
externamente em melhor posição. Essa inveja mesquinha só provoca ironia
e desprezo por parte dos outros. Isso leva a maus resultados.

*2-6
Seis na segunda posição significa:
Dirigir-se ao alto em busca de alimento,
afastar-se do caminho para buscar alimento na colina:
caso se continue a agir assim, isso trará infortúnio.

Em geral ou as pessoas provêm seu próprio alimento ou são alimentadas
por aqueles que têm esse dever e direito. Se, por uma fraqueza interior,
alguém não é capaz de se manter, um certo mal-estar sobrevem. Isto se
deve ao fato de se estar fugindo à responsabilidade de um correto meio
de vida e aceitando ser sustentado pelo favor daqueles que se encontram
em melhor posição. Isso e' indigno, pois assim o homem se desvia de sua
verdadeira natureza.  Aquele que prossegue nessa atitude será' levado ao
infortúnio.

*3-6
Seis na terceira posição significa:
Afastando-se da nutrição.
A perseverança traz infortúnio.
Durante dez anos, não atue dessa forma.
Nada é favorável.

Aquele que procura o alimento que não nutre, tenderá do desejo à
gratificação, e na gratificação despertará para o desejo. Uma
desenfreada busca de prazer na satisfação dos sentidos jamais leva à
meta. Nunca (dez anos é um ciclo completo) se deve seguir um tal
caminho, pois dele nada de bom resultará.

*4-6
Seis na quarta posição significa:
Dirigir-se ao alto em busca de alimento traz boa fortuna.
Espreitando em torno com o olhar cortante
como o de um tigre numa avidez insaciável.
Nenhuma culpa.

Ao contrário do seis na segunda posição, que significa um homem voltado
apenas para vantagens pessoais, a linha na quarta posição refere-se a
alguém que, ocupando uma alta posição, aspira por fazer brilhar sua
luz. Para isso precisa de ajuda, uma vez que sozinho não poderá alcançar
sua elevada meta. Ávido como um tigre faminto, ele sai à procura das
pessoas certas. Como não se está trabalhando em proveito próprio, mas
para o bem comum, tal empenho não é um erro.

*5-6
O Seis na quinta posição significa:
Desviar-se do caminho.
Permanecer perseverante traz boa fortuna.
Não se deve atravessar a grande água.

Um homem está consciente de uma deficiência sua. Ele deveria prover
alimento às pessoas mas não tem força para tanto. Assim sendo, ele deve
se afastar do caminho habitual para pedir conselho e ajuda a um homem
que lhe é espiritualmente superior, ainda que na aparência externa não se
destaque. Mantendo-se esta atitude com perseverança, sucesso e boa
fortuna estarão garantidos. Mas é necessário permanecer consciente de
sua posição dependente. Não se deve procurar pôr sua própria pessoa em
destaque nem tentar empreender grandes tarefas, tais como atravessar a
grande água.

*6-9
O Nove na sexta posição significa:
A fonte da nutrição.
A consciência do perigo traz boa fortuna.
É favorável atravessar a grande água.

Aqui se descreve um sábio da mais elevada estirpe, do qual emanam todas
as influências que provêm alimento aos outros. Tal posição implica em
grave responsabilidade. Se ele permanecer consciente desse fato, terá
boa fortuna e poderá, confiante, empreender grandes e difíceis tarefas
como atravessar a grande água. Tais realizações trarão felicidade
geral, para ele e para todos.
