13. TUNG JÊN / COMUNIDADE COM OS HOMENS

Acima:  CH'IEN, O CRIATIVO, CÉU.
Abaixo: LI, O ADERIR, FOGO.

A imagem do trigrama superior, Ch'ien, é o céu; a do trigrama inferior,
Li, é a chama. Por sua própria natureza o fogo arde em direção ao alto,
rumo ao céu. Isso sugere a idéia de comunidade. Devido a seu caráter
central, é a segunda linha que homem forte entre muitos fracos. Aqui a
clareza encontra-se no interior e a força no exterior, o que caracteriza
uma pacifica união entre os homens, que para manter sua coesão necessita
de uma pessoa suave entre muitas firmes.

*JULGAMENTO

COMUNIDADE COM OS HOMENS em espaço aberto.
Sucesso .
É favorável atravessar a grande água.
E favorável a perseverança do homem superior.

A verdadeira comunidade entre os homens deve basear-se em interesses de
caráter universal. Não são os propósitos particulares do indivíduo,
mas os objetivos da humanidade que criam uma comunidade duradoura entre
os homens. Por isso se diz que a comunidade com os homens em espaço
aberto tem sucesso. Quando prevalece esse tipo de união, deve-se levar a
cabo até mesmo tarefas difíceis e perigosas, como a travessia da grande
água. Porém, para que se possa formar uma tal comunidade, é necessário
um líder perseverante e lúcido que tenha metas claras, convincentes, que
despertem entusiasmo e que possua força para realizá-las. (O trigrama
inferior significa claridade, o exterior significa força.)

*IMAGEM

O céu junto com o fogo:
a imagem da COMUNIDADE COM OS HOMENS.
Assim o homem superior estrutura os clãs
e estabelece distinções entre as coisas.

O céu se movimenta na mesma direção que o fogo e, no entanto, são
diferentes um do outro. Assim como os corpos luminosos no céu servem
para a articulação e divisão do tempo, a comunidade humana e todas as
coisas que pertencem à mesma espécie devem ser estruturadas
organicamente. A comunidade não deve ser um simples conglomerado de
indivíduos ou coisas - isso seria um caos, e não uma comunidade -, mas
para que a ordem se estabeleça é necessário que haja uma organização
entre a diversidade dos seres.

*LINHAS

*1-9
Nove na primeira posição significa:
Comunidade com os homens no portão.
Nenhuma culpa.

O início de uma união entre os homens deve ocorrer diante da porta.
Todos encontram-se igualmente próximos uns aos outros. Ainda não
existem divergências e nenhum erro foi até então cometido. Os princípios
básicos de qualquer tipo de união devem ser igualmente acessíveis a
todos os participantes. Acordos secretos geram infortúnio.

*2-6
O Seis na segunda posição significa:
Comunidade com os homens no clã.
Humilhação
Existe aqui o perigo de se formar uma facção isolada com base em
interesses
pessoais e egoístas. Essas facções são exclusivistas; ao invés de
acolherem a todos os
homens, condenam um grupo de modo a manter unidos outros. Tais
movimentos têm
origem em motivos baixos e por isso ao final conduzem à humilhação.

*3-9
Nove na terceira posição significa:
Ele esconde armas entre os arbustos,
escala a alta colina que está adiante.
Não se ergue durante três anos.

A fraternidade converteu-se em desconfiança. Cada indivíduo desconfia
dos demais, planeja uma emboscada secreta e procura espionar o outro à
distancia. Lida-se com um adversário obstinado que não pode ser abordado
deste modo. Aqui são indicados obstáculos que se apresentam no caminho
da comunidade com os outros. Um homem tem, ele próprio, segundas
intenções e procura surpreender o outro. É justa mente isso que o torna
desconfiado, pois suspeita das mesmas tramas no adversário e tenta
descobri-las, espionando-o. Conseqüentemente, isto leva a um crescente
distanciamento da verdadeira comunidade. Quanto mais se prolongar esta
situação, mais ele se alienará.

*4-9
Nove na quarta posição significa:
Ele sobe em seu muro e não pode atacar.
Boa fortuna.

Aproxima-se a reconciliação após o desentendimento. É verdade que
subsistem ainda muros que separam e sobre os quais as pessoas se
confrontam. Mas as dificuldades são grandes demais. Elas se envolvem
com problemas e isso as leva à reflexão. Não podem lutar, e justamente
nisso reside a boa fortuna.

*5-9
O Nove na quinta posição significa:
Homens ligados por um sentido de comunidade
primeiro choram e se lamentam, mas depois riem.
Após grandes lutas conseguem encontrar-se.

Duas pessoas estão exteriormente separadas, porém unidas em seus
corações. Suas posições na vida as mantém separadas. Erguem-se, entre
elas, muitos obstáculos e impedimentos, causando-lhes tristezas. Mas
elas não permitem que nada as separe e permanecem fiéis uma à outra. E
ainda que a superação desses obstáculos exija grandes lutas, elas
vencerão, e ao se reencontrarem suas tristezas se transformarão em
alegria.

Confúcio comenta a respeito desta linha:

"A vida conduz o homem responsável por caminhos tortuosos e mutáveis.
Muitas vezes o curso é bloqueado, em outras segue desimpedido. Ora
pensamentos sublimes vertem-se livremente em palavras, ora o pesado
fardo da sabedoria deve fechar-se no silêncio.

Mas quando duas pessoas estão unidas no íntimo de seus corações podem
romper até mesmo a resistência do ferro e do bronze.

E quando duas pessoas se compreendem plenamente no íntimo de seus
corações suas palavras tornam-se doces e fortes como a fragrância das
orquídeas".

*6-9
Nove na sexta posição significa:
Comunidade com os homens no prado.
Nenhum arrependimento.

Falta aqui a calorosa adesão que surge do coração.  Em realidade aqui
alguém já' se encontra fora da comunidade com os homens, mas ainda assim
se alia a eles.  A comunidade não inclui a todos mas só' `aqueles que
estão próximos exteriormente. O prado é o pasto à entrada da cidade.
Ainda não foi alcançada, por enquanto, a meta final da união da
comunidade. Mas aquele que se encontra nessa situação não precisa se
recriminar. Ele se reúne à comunidade sem propósitos egoístas.

