18. KU / TRABALHO SOBRE O QUE SE DETERIOROU

Acima:  KÊN, A QUIETUDE, MONTANHA.
Abaixo: SUN, A SUAVIDADE, VENTO.

O ideograma chinês Ku representa uma tigela em cujo conteúdo proliferam
vermes. Isso significa o que se deteriorou. Isso ocorreu porque a suave
indiferença do trigrama inferior uniu-se à rígida inércia do trigrama
superior, resultando em estagnação. Como isso implica em culpa, tal
condição exige a remoção da causa. Por isso o significado do hexagrama
não é simplesmente "o que se deteriorou" e sim TRABALHO SOBRE O QUE SE
DETERIOROU.

*JULGAMENTO

TRABALHO SOBRE O QUE SE DETERIOROU tem sublime
sucesso.
É favorável atravessar a grande água.
Antes do ponto de partida, três dias,
depois do ponto de partida, três dias.

Aquilo que se deteriorou por culpa dos homens pode ser pelo seu trabalho
restaurado. O que levou a esse estado de corrupção não foi um destino
imutável, como na época da ESTAGNAÇÃO, [23] mas sim o uso abusivo da
liberdade. O trabalho visando à melhoria das condições é promissor, pois
está em harmonia com as possibilidades do momento. O homem não deve
recuar amedrontado diante do trabalho e do perigo -simbolizados pela
travessia da grande água--,e sim empenhar-se nele com energia. O
sucesso, entretanto, depende de uma deliberação correta. Isso está
expresso nas frases: "Antes do ponto de partida, três dias", "Depois
do ponto de partida, três dias". Deve-se conhecer as causas da
deterioração para então se poder afastá-las; por isso é necessário
cautela no período que antecede o ponto de partida. Depois deve-se
cuidar para que o novo caminho seja iniciado com segurança de maneira a
evitar um retrocesso. Por isso a cautela é importante também depois do
ponto de partida. A indiferença e a inércia que provocaram a
deterioração devem ser substituídas pela decisão e energia, para que
após o final surja um novo começo.

Nota [23] Hexagrama 12. (Nota da tradução brasileira.)

*IMAGEM

O vento sopra na base da montanha: a imagem da Deterioração.
Assim o homem superior agita os homens e lhes
fortalece o espirito.

Quando o vento sopra na base da montanha, é por ela rechaçado. Tal movi-
mento danifica a vegetação, o que toma necessário melhorias. Assim
também, atitudes e hábitos aviltantes levam a sociedade humana a
deteriorar-se. Para eliminá-los, o homem superior deve regenerar a
sociedade. Seus métodos devem se derivar também dos dois trigramas
básicos, mas de modo a que seus efeitos se desenvolvam numa seqüência
ordenada. O homem superior deve remover a estagnação sacudindo a opinião
publica, assim como age o vento sacudindo tudo para, em seguida,
fortalecer e tranqüilizar o caráter dos homens - assim como a montanha
oferece tranqüilidade e alimento a tudo que vive ao seu redor.

*LINHAS

*1-6
Seis na primeira posição significa:
Corrigindo o que foi deteriorado pelo pai.
Se há um filho,
nenhuma culpa permanecerá sobre o pai que partiu.
Perigo. Ao final, boa fortuna.

O rígido apego à tradição provocou a decadência. Porém, essa
deterioração não está ainda profundamente enraizada, não sendo, por
isso, difícil a recuperação. É como se um filho compensasse a
deterioração que seu pai deixou que se instalasse. Nenhuma culpa afetará
então a memória do pai. Porém, não se deve ignorar o perigo ou abordar a
questão de modo superficial. Somente se o homem permanece consciente
do perigo que toda reforma implica é que tudo irá bem ao final.

*2-9
Nove na segunda posição significa:
Corrigindo o que foi deteriorado pela mãe.
Não se deve ser demasiado perseverante.

Isso se refere a erros provocados pela fraqueza e que levaram à
decadência; por isso o simbolismo do que foi deteriorado pela mãe. Neste
caso, ao se corrigirem os erros, deve-se proceder com uma certa
consideração e amabilidade. Para não causar ferimentos, e necessário
evitar uma atitude rude.

*3-9
Nove na terceira posição significa:
Corrigindo o que foi deteriorado pelo pai.
Haverá um pouco de remorso.
Nenhuma grande culpa.

Descreve-se aqui um homem que age com um certo excesso de energia ao
corrigir os erros do passado.  Por isso, vez ou outra surgirão, sem
duvida, pequenas discordâncias e aborrecimentos.  Mas em ações
corretivas é preferível o excesso de rigor à insuficiência.
Portanto, mesmo tendo, às vezes, algum motivo de remorso, se
permanecera' livre de qualquer culpa séria.

*4-6
Seis na quarta posição significa:
Tolerante para com o que foi deteriorado pelo pai.
Continuando se encontrará humilhação.

Isso indica a situação de um homem que por fraqueza não enfrenta a
deterioração que vem do passado e que agora começa a se manifestar.
Ele permite que a deterioração siga o seu curso. Se isso prosseguir, a
conseqüência será a humilhação.

*5-6
Seis na quinta posição significa:
Corrigindo o que foi deteriorado pelo pai.
Encontram-se elogios.

Um homem está diante da deterioração nascida da negligencia em épocas
passadas. Ele não possui a força para afastar a corrupção sozinho.
Encontra, porém, auxiliares capazes com cujo apoio, ainda que não
podendo criar algo inteiramente novo, conseguirá realizar uma reforma
profunda. Isso também é louvável.

*6-9
Nove na sexta posição significa:
Ele não está a serviço de reis e príncipes.
Propõe para si objetivos mais elevados.

Nem todo homem é obrigado a envolver-se nos assuntos do mundo. Há alguns
cujo desenvolvimento interior lhes permite deixar que o mundo siga seu
rumo, sem se envolverem em reformas na vida pública. Mas isso não
implica no direito a uma atitude passiva ou meramente crítica. Tal
recolhimento é justificado apenas quando o homem se dedica a realizar em
si mesmo os ideais mais elevados da humanidade. Pois ainda que distante,
o sábio cria para o futuro valores humanos incomparáveis.[24]

Nota [24] A atitude de Goethe após as guerras napoleônicas é um exemplo disto
na história européia.
