59. HUAN / DISPERSÃO (DISSOLUÇÃO)

Acima:  SUN, A SUAVIDADE, VENTO.
Abaixo: K'AN, O ABISMAL, AGUA.

O vento soprando sobre a água vem a dispersá-la e dissolvê-la em espuma
e vapor. Isso sugere que a energia vital de um homem, quando está
acumulada em seu interior (o que é indicado como sendo perigoso pelo
atributo do trigrama inferior), poderá ser libertada pela suavidade que
dissolve o bloqueio.

*JULGAMENTO

DISPERSÃO. Sucesso.
O rei aproxima-se de seu templo.
E favorável atravessar a grande água.
A perseverança é favorável.

O texto desse hexagrama assemelha-se ao do hexagrama Ts'ui, REUNIÃO
(45). Lá trata-se da reunião dos elementos que se separaram, assim como
a água se reúne sobre a terra, formando lagos. Aqui o tema é a dispersão
e a dissolução do egoísmo que a tudo separa.  O hexagrama DISPERSÃO
mostra o caminho que, por assim dizer, conduz à reunião.  Isso explica
a semelhança dos textos.

Para superar o egoísmo que separa os homens e' preciso recorrer a forcas
religiosas. O meio empregado pelos grandes governantes para unir os
homens era a celebração comunitária das grandes festas de sacrifícios
e ritos sagrados, que expressavam tanto a articulação social como a
ligação existente entre a família e o estado.[69] A música sacra e o
esplendor das cerimônias envolviam as pessoas numa intensa emoção
conjunta, despertando-lhes a consciência para a origem comum de todos os
seres. Assim, a desunião era superada e a intransigência, dissolvida.
Outro recurso consiste em promover a cooperação entre as pessoas num
grande empreendimento comunitário que funcione como um objetivo
superior aos interesses individuais. A concentração conjunta nessa
finalidade comum dissolve todas as barreiras que provocam isolamento,
assim como num barco, atravessando uma correnteza, todos a bordo
precisam se unir, trabalhando coordenadamente.

Porém, só um homem livre de todo e qualquer interesse pessoal, que seja
constante em seu senso de justiça e firme em suas atitudes, será capaz
de dissolver a rigidez do egoísmo.

Quando um indivíduo descobre em si os primeiros sinais de alienação
dos outros, de misantropia e mau humor, deve procurar dissolver
esses obstáculos.  Deve, o mais rápido possível, se por em marcha
interiormente, rumo ao que lhe dá apoio. Tal apoio nunca é encontrado
no ódio, mas sempre e somente num julgamento moderado e justo dos
homens, aliado à benevolência. Quando se recupera essa visão
desobstruída da humanidade, dissolvendo-se todo o mau humor
irascível, desaparecem todos os motivos para arrependimento.

Nota [69] A noção de interligação entre a família e o estado aqui expressa
e' desenvolvida por Confúcio, que sustentava que, havendo paz na família,
haveria paz na nação, pois aquela e' a matriz a partir da qual esta
surge. Tal convergência daria apoio à tese de influencia direta do Livro
das Mutações sobre Confúcio (Nota da tradução brasileira).

*IMAGEM

O vento sopra sobre as águas: a imagem da DISPERSÃO.
Assim, os reis da antigüidade ofereciam sacrifícios
ao Senhor, e construíam templos.

No outono e no inverno as águas começam a se congelar. Quando sopram as
suaves brisas da primavera, a rigidez se dissolve e tudo o que se
dispersara em blocos de gelo volta a se unir. O mesmo ocorre com as
mentes das pessoas. A rigidez e o egoísmo endurecem o coração e essa
rigidez leva o homem a se separar dos outros. O egoísmo e a cobiça
isolam o homem. Por isso é necessário que uma emoção de devoção se
apodere do coração dos homens. Eles precisam ser sacudidos por uma como-
ção religiosa diante da revelação da Eternidade, experimentando o tremor
provocado pela intuição do Criador de todos os seres, e unindo-se
através do poderoso sentimento de fraternidade experimentado durante o
ritual de adoração da divindade.

*LINHAS

*1-6
Seis na primeira posição significa:
Ele traz ajuda com a força de um cavalo.

E importante que a desunião seja vencida logo ao inicio, antes mesmo que
se instale; que as nuvens sejam dissipadas antes de se transformarem em
tempestade e chuva.

Em tais épocas, quando estados de animo divergentes que permaneciam
velados vem a se manifestar provocando incompreensões mútuas, é
necessário uma ação rápida e vigorosa para dissolver esses
desentendimentos e desconfianças recíprocos.

*2-9
Nove na segunda posição significa:
Durante a dispersão ele corre em direção ao que lhe dá apoio.
O arrependimento desaparece.

*3-6
Seis na terceira posição significa:
Ele dissolve seu ego.
Nenhum arrependimento

Em certas circunstancias o trabalho de um homem pode se tornar tão árduo
que não lhe permite mais pensar em si mesmo. Ele precisa deixar de lado
qualquer desejo pessoal e dissolver tudo o que o ego reuniu em torno
de si como barreira contra os outros. Somente com base em uma grande
renúncia é possível reunir a força necessária para realizações
importantes. Essa atitude é alcançada apenas quando o homem tem como
meta uma tarefa elevada, que transcenda seus interesses próprios.

*4-6
Seis na quarta posição significa:
Ele se separa de seu grupo.
Sublime boa fortuna!
Através da dispersão chega-se à acumulação.
Os homens comuns não pensam nisso.

Quando se trabalha numa tarefa que visa ao bem comum, deve-se pôr de
lado todas as amizades pessoais. Só colocando-se acima dos interesses
partidários se pode realizar uma obra decisiva. Aquele que tem a coragem
de renunciar ao que lhe está próximo, conquista o que está distante. Mas
para poder entender esse ponto de vista é preciso ter uma visão ampla
das inter-relações da vida, a que só homens excepcionais conseguem.

*5-9
Nove na quinta posição significa:
Seus fortes gritos dissolvem como o suor.
Dispersão! Um rei permanece sem culpa.

Em épocas de dispersão e separação geral, uma grande idéia funciona como
um núcleo em tomo do qual se organiza a recuperação. A transpiração
liberadora é sinal de que a fase crítica de uma doença está sendo
deixada para trás; assim também uma grande e estimulante idéia pode ser
a salvação em épocas de impasse. Os homens tem então um ponto de
convergência em torno do qual podem se reunir: um governante capaz de
dissolver os equívocos.

*6-9
Nove na sexta posição significa:
Ele dissolve seu sangue.
Partir, manter-se afastado, sair não envolve culpa.

A dissolução do sangue significa a dispersão do que poderia gerar
derramamento de sangue e ferimentos; o mesmo, portanto, que evitar o
perigo. Mas a idéia expressa aqui não indica apenas que um homem evite
o perigo, e sim que ele procure salvar os seus, ajudando-os a partir
antes que o perigo surja, ou mantendo-os afastados de um perigo já
existente, ou ainda auxiliando-os a encontrar uma saída para um perigo
que já os ameaça. Desse modo ele faz o que é correto.
