43. KUAI/ IRROMPER (A DETERMINAÇÃO)

Acima:  TUI, A ALEGRIA, LAGO.
Abaixo: CH'IEN, O CRIATIVO, CÉU.

Este hexagrama significa por um lado uma abertura de caminho após uma
prolongada tensão, como o irromper de um rio através de seus diques,
ou como a descarga de uma chuva torrencial. Por outro lado, aplicado às
condições humanas, significa a época em que os homens inferiores começam
a desaparecer. Sua influência decresce e uma ação decidida abre caminho
para novas condições. Este hexagrama é atribuído ao terceiro mês
(abril-maio).[52]

Nota [52] Cf. nota 14 (hexagrama 11, PAZ. Nota da tradução brasileira.)

*JULGAMENTO

IRROMPER. Deve-se dar a conhecer o assunto
na corte do rei com determinação.
Deve ser exposto com veracidade. Perigo.
E preciso notificar sua própria cidade.
Não é favorável recorrer às armas.
É favorável empreender algo.

,a que um só homem inferior ocupe uma posição influente numa cidade, ele
poderá oprimir os homens superiores. Ainda que uma só paixão subsista no
coração, poderá ela obscurecer a razão. Paixão e razão não podem
coexistir, portanto uma luta sem tréguas é necessária para que o bem
prevaleça. Num combate tenaz do bem contra o mal há, porém, regras
precisas que devem ser respeitadas para que se possa alcançar o sucesso:

1) A determinação deve basear-se numa união da força com a amabilidade.

2) Não é possível um compromisso com o mal; ele deve ser abertamente
desacreditado, sejam quais forem as circunstancias. Nem se deve
procurar encobrir suas próprias faltas e paixões.

3) A luta não deve ser conduzida diretamente através da violência.
Quando o mal é denunciado e acusado, tende a reagir recorrendo às armas.
Se lhe fazemos o favor de responder golpe por golpe, ao final sairemos
perdendo, pois seremos envolvidos por ódio e paixão. Por isso é
necessário começarmos por nós mesmos, evitando cometer os erros que
censuramos. Não encontrando adversário, as armas do mal perdem
naturalmente seu caráter cortante. Do mesmo modo não devemos combater
diretamente nossos próprios defeitos. Enquanto insistirmos em
desafiá-los, permanecerão sempre vitoriosos.

4) A melhor maneira de combater o mal é procurar progredir com energia
na direção do bem.

*IMAGEM

O lago elevou-se aos céus: a imagem do IRROMPER.
Assim o homem superior distribui riquezas
para os que estão abaixo
e evita acomodar-se à sua virtude.

Quando a água do lago elevou-se até aos céus, há que se temer o
desencadeamento de uma chuva torrencial. Tomando isto como uma
advertência, o homem superior prevê a tempo um colapso violento.
Aquele que acumulasse riquezas para si só, sem pensar nos outros,
sofreria, certamente, um desastre. Pois a todo acumular se segue um
ciclo de dispersão. Por isso o homem superior procura distribuir
enquanto está recolhendo. Na formação de seu caráter, ele também evita
se deixar enrijecer em atitudes obstinadas, procurando permanecer
receptivo, graças a uma rigorosa e constante análise de si mesmo.

*LINHAS

*1-9
Nove na primeira posição significa:
Poderoso nos dedos dos pés, que avançam.
Se um homem segue adiante, sem estar à altura da tarefa,
cometerá um erro.

Em épocas de avanço resoluto, o início é particularmente difícil. Há um
entusiasmo para avançar com decisão, mas a resistência é ainda
demasiado forte. E necessário, então, avaliar sua própria força e
prosseguir, apenas, até onde há certeza de sucesso. Lançar-se adiante
cegamente é um erro, em particular no começo, quando um revés inesperado
pode ter as mais desastrosas conseqüências.

*2-9
Nove na segunda posição significa:
Um grito de alarme.
Armas ao entardecer e ao anoitecer.
Não tema coisa alguma.

Estar preparado é tudo que importa. A decisão exige cautela. Quando se é
cauteloso e atento não há razão para assustar se ou perturbar-se.
Mantendo-se alerta antes do perigo surgir se estará preparado para
enfrentá-lo, e portanto não há nada a temer. O homem superior permanece
em guarda contra o que ainda não pode ver, e atento àquilo que ainda não
pode ouvir. Por isso ele vive em meio a dificuldades, como se não
fossem dificuldades. Quando um homem cultiva seu caráter, os outros
submetem-se a ele espontaneamente. Quando a razão triunfa, as paixões
por si mesmas se recolhem. Manter a seriedade e não esquecer sua
armadura--eis o caminho certo para a segurança.

*3-9
Nove na terceira posição significa:
Ser poderoso na face traz infortúnio.
O homem superior está firmemente decidido.
Ele caminha sozinho e é surpreendido pela chuva.
Molha-se, e pessoas murmuram contra ele.
Nenhuma culpa.

Aqui um homem se encontra numa situação ambígua. Enquanto todos estão
empenhados na luta decidida contra os homens inferiores, somente ele
mantém um certo relacionamento com um homem inferior.  Caso tente se
mostrar forte exteriormente, enfrentando-o antes do momento próprio,
colocará em risco toda a situação. O homem inferior então se adiantaria,
tomando medidas preventivas. A tarefa do homem superior aqui é muito
difícil. Ele precisará estar internamente muito firme para que, mesmo
permanecendo associado ao homem inferior, possa evitar participar de
suas vilezas. Isso fará com que seja, sem dúvida, mal interpretado.
Julgarão que ele pertence à facção do homem inferior. Ficará então
sozinho, pois ninguém o compreenderá. Seu relacionamento com o homem
inferior o torna indigno aos olhos da multidão que, revoltada, o
recrimina e acusa. Mas ele suporta o desprezo, não comete erro algum,
pois permanece fiel à sua consciência.

*4-9
Nove na quarta posição significa:
Não há pele nas coxas
e torna-se difícil caminhar.
Se nos deixássemos conduzir como uma ovelha,
o arrependimento desapareceria.
Porém, quando ouvimos estas palavras
não lhes damos crédito.

Em virtude de uma inquietação interna, um homem não consegue permanecer
em seu lugar próprio. Quer avançar de qualquer maneira, mas encontra
obstáculos insuperáveis. Surge, então, um conflito interior,
resultante do desejo obstinado de impor sua própria vontade. Tudo iria
bem, se ele desistisse de sua atitude obstinada. Mas este conselho, como
tantos outros bons conselhos, será ignorado. Porque a obstinação faz
com que, apesar de se ter ouvidos, não se possa ouvir.

*5-9
O Nove na quinta posição significa:
Ao lidar com a erva daninha
é preciso uma firme decisão.
Caminhando pelo meio
se permanece livre de culpa.

Ervas daninhas renascem sempre, e são difíceis de exterminar. Assim
também a luta contra um homem inferior numa posição elevada exige uma
firme decisão. Como se está associado a ele, há perigo de se desistir da
luta considerada perdida. Mas isso não deve acontecer. É preciso seguir
com decisão, sem se deixar desviar do caminho. Só assim se permanecera
livre de culpa

*6-6
O Seis na sexta posição significa:
Nenhum chamado.
Ao final chega o infortúnio.

A vitória parece conquistada. Resta apenas um remanescente do mal e este
é o momento de erradicá-lo de forma definitiva. Tudo parece muito fácil.
Mas nisso, justamente, reside o perigo. Caso não se esteja alerta, o mal
poderá escapar, ocultando-se. Uma vez tendo escapado, dessas sementes
restantes surgirão novos infortúnios, pois o mal não desaparece
facilmente. O mesmo acontece com as falhas de caráter. Para erradicá-las
é preciso um trabalho firme e profundo. Se o homem, por negligencia,
deixasse que alguma falha subsistisse, isso acarretaria novos
infortúnios.
