40. HSIEH / LIBERAÇÃO

Acima:  CHEN, O INCITAR, TROVÃO.
Abaixo: K'AN, O ABISMAL, ÁGUA.

Aqui o movimento sai da esfera do perigo. O impedimento é removido e as
dificuldades estão sendo solucionadas. A liberação ainda não foi
concluída; está nos primórdios, e o hexagrama representa suas diferentes
etapas.

*JULGAMENTO

LIBERAÇÃO. O sudoeste é favorável.
Quando não resta nada a que se deva ir,
o regresso traz a boa fortuna.
Se ainda há algo a que se deva ir,
apressar-se traz boa fortuna.

Esta é uma época em que as tensões e as complicações começam a ceder. Em
tais períodos é necessário retomar o quanto antes às condições
normais--este é o significado do sudoeste. Tais épocas de mudança
repentina são muito importantes. Assim como a chuva provoca um alívio
nas tensões atmosféricas e faz com que todos os brotos se entreabram,
assim também o período da liberação traz um alívio ao que estava sendo
oprimido, e um estimulo à vida. Mas uma coisa é muito importante: nes-
sas épocas não se deve levar o triunfo a extremos. E' conveniente não se
procurar avançar mais do que o necessário. A boa fortuna aqui consiste
em voltar à normalidade da vida assim que se alcança a liberação. Caso
ainda restem resíduos por eliminar, é recomendável providenciá-lo o mais
rapidamente possível, para que tudo seja esclarecido e encerrado sem
demora.

*IMAGEM

O trovão e a chuva surgem: a imagem da LIBERAÇÃO.
Assim, o homem superior perdoa os erros
e desculpa as faltas.

A tempestade purifica a atmosfera. O homem superior procede de modo se-
melhante ao tratar dos erros e falhas humanas que provocam estados de
tensão. Ele promove a liberação através do esclarecimento. Mas quando as
faltas vem à tona, não se detém insistindo nelas. Ao contrário, procura
relevar as falhas e as transgressões não intencionais, assim como o som
do trovão extingue-se ao longe. Ele perdoa as culpas e as transgressões
deliberadas, assim como a água a tudo purifica.

*LINHAS

*1-6
Seis na primeira posição significa:
Sem culpa.

A situação aqui não requer muitas palavras. O impedimento passou, a
liberação é chegada. A recuperação deve se fazer na tranqüilidade e
quietude. Essa é a atitude correta no período que se segue à recuperação
de dificuldades.

*2-9
Nove na segunda posição significa:
Matam-se três raposas no campo
e recebe-se uma flecha amarela.
A perseverança traz boa fortuna.

O simbolismo aqui usa a imagem de uma caçada. O caçador abate três
raposas astutas e recebe como prêmio uma flecha amarela. Os obstáculos
na vida pública são as raposas impostoras que procuram influenciar o
governante através da adulação. Elas devem ser eliminadas para que a
liberação possa ocorrer. Mas a luta não deve ser conduzida com armas
erradas. A cor amarela indica a medida justa que se deve aplicar no
combate ao inimigo, a flecha indica o rumo direto. Quando alguém se
dedica de todo coração à tarefa da liberação, sua retidão gera uma força
interior capaz da atuar como uma arma contra toda a falsidade e contra
toda a vileza.

*3-6
Seis na terceira posição significa:
Se alguém leva um fardo às costas
e ao mesmo tempo viaja numa carruagem,
atrai com isso a aproximação de ladrões.
A perseverança conduz à humilhação.

Isto se refere a um homem que saiu de circunstâncias de pobreza e
alcançou uma posição cômoda, livre de necessidades. Se, então, como um
novo rico, ele se torna indulgente para com um conforto que na verdade
não corresponde à sua natureza, ele atrairá desse modo os ladrões.
Caso prossiga nessa atitude, encontrará sem dúvida razões para se
envergonhar.

Confúcio comenta a respeito dessa linha: "Carregar um fardo às costas é
tarefa de um homem comum. A carruagem é o meio de transporte dos nobres.
Quando um homem comum usa algo que é próprio aos nobres, atrai e com isso
os ladrões. Quando um homem é insolente para com seus superiores e
severo para com os subalternos, atrai ladrões ao roubo. Uma jovem usando
jóias suntuosas é uma tentação a que lhe roubem a virtude".

*4-9
Nove na quarta posição significa:
Liberte-se de seu dedo maior do pé.
Virá então o companheiro
e nele você poderá confiar.

Em épocas de paralisação, pode acontecer de homens vulgares ligarem-se a
um homem superior e, com a convivência diária, tornarem-se íntimos e
indispensáveis, assim como o dedo maior é indispensável ao pé,
facilitando-lhe o caminhar. Mas quando aproxima-se o momento da
liberação com seu chamado à ação, o homem deve libertar-se de tais
companhias casuais, com as quais não tem conexões internas. Se não o
fizer, os amigos que compartilham de seus ideais, aqueles em quem
realmente se pode confiar e com os quais poderia realizar algo,
desconfiarão dele e se manterão afastados.

*5-6
O Seis na quinta posição significa:
Caso somente o homem superior possa liberar-se,
isso traz boa fortuna.
Assim ele demonstra ao homem inferior sua seriedade.

Épocas de liberação exigem resoluções internas. Não se podem afastar os
homens inferiores através de proibições ou de meios externos. Para que
possamos nos livrar, devemos primeiramente liberar-nos por completo
deles interiormente, pois então perceberão por si mesmos que estamos
tomando as coisas a sério, e se retirarão.

*6-6
Seis na sexta posição significa:
O príncipe atira num falcão
que está pousado sobre uma alta muralha.
Ele o mata.
Tudo é favorável.

Um falcão sobre uma muralha alta é a imagem de um poderoso homem
inferior numa posição elevada, impedindo a liberação. Ele não cede a
influências internas, pois está enrijecido em sua maldade. Ele tem de
ser eliminado pela força e isso requer meios apropriados.

Confúcio comenta a respeito dessa linha: "O falcão é o objetivo da caça.
O arco e a flecha são os instrumentos e os meios. O arqueiro é o homem
que deve utilizar corretamente os meios para atingir o objetivo. O homem
superior contém os meios em sua própria pessoa. Ele espera o momento
apropriado, e então age. Por que não haveria de sair tudo bem? Ele age,
e é livre. Portanto, é necessário apenas que siga adiante e abata sua
presa. Assim faz aquele que atua após ter preparado os meios".
