16. YU / ENTUSIASMO

Acima CH'IEN, O INCITAR, TROVÃO.
Abaixo K'UN, O RECEPTIVO, TERRA.

A linha forte na quarta posição, a do funcionário dirigente, encontra
cooperação e obediência por parte das demais linhas, que são fracas. O
atributo do trigrama superior, Chên, é o movimento; o do trigrama
inferior, K'un, é a obediência, a devoção. Inicia-se, então, um
movimento que encontra a devoção e assim desperta um entusiasmo que a
todos contagia. É de grande importância também a lei do movimento na
linha de menor resistência que neste hexagrama é enunciada como a lei
dos fenômenos naturais e da vida humana.

*JULGAMENTO

ENTUSIASMO. É favorável designar ajudantes
e pôr os exércitos em marcha.

A época do entusiasmo se baseia na presença de um homem eminente que se
encontra em empatia com a alma do povo e atua de acordo com ela. Por
isso ele encontra uma obediência geral e voluntária. Para despertar o
entusiasmo, o homem deve ajustar suas instruções ao caráter daqueles a
quem vai conduzir. A inviolabilidade das leis naturais se deve a esse
principio de movimento pela linha de menor resistência. Essas leis não
são externas às coisas, mas constituem a harmonia de movimento ine-
rente às mesmas. É por isso que os corpos celestes não se desviam de
suas órbitas e que todos os fenômenos da natureza ocorrem com
regularidade precisa. O mesmo acontece na sociedade humana; prevalecem
somente as leis enraizadas no sentimento do povo, enquanto que as leis
que o contradizem provocam apenas ressentimentos. É ainda o entusiasmo
que possibilita designar ajudantes para executar tarefas, sem temer
oposições secretas. É também graças a ele que se pode chegar à
unificação dos movimentos de massa de modo a se atingir a vitória, assim
como em caso de guerra.

[22] No Livro das Mutações há poucos hexagramas em que todas as linhas
têm um significado exclusivamente favorável como é o caso do hexagrama
MODÉSTIA. Isso mostra o grande valor que os chineses atribuíam a esta
virtude.

*IMAGEM
O trovão surge ressoando do interior da terra:
a imagem do ENTUSIASMO.
Assim os reis da antigüidade tocavam música
para honrar os homens de mérito
e a ofereciam com magnificência à Divindade Suprema,
convidando seus antepassados a presenciá-lo.

Quando, ao início do verão, o trovão, a energia elétrica, surge
novamente da terra e a primeira tempestade refresca a natureza, uma
prolongada tensão se dissolve. Há alívio e alegria. A música tem também
o poder de dissolver as tensões do coração e a violência de emoções
sombrias. O entusiasmo do coração se manifesta espontaneamente no som
do canto, na dança e no movimento rítmico do corpo. O efeito inspira-
dor do som invisível que emociona os corações dos homens, unindo-os, é
um enigma que perdura desde os tempos mais remotos. Governantes
utilizavam essa tendência natural para a música; elevaram-na e deram-lhe
ordem. A música era considerada como algo sério e sagrado, que
purificava os sentimentos dos homens. Cabia a ela louvar os méritos
dos heróis, construindo, assim, uma ponte para o mundo invisível. Nos
templos, os homens se aproximavam de Deus através da música e da
pantomima (da qual o teatro se desenvolveu). O sentimento religioso
dedicado ao Criador do mundo unia-se ao mais sagrado dos sentimentos
humanos, a reverência aos antepassados. Estes compareciam às cerimônias
religiosas como convidados do Senhor do Céu e como representantes da
humanidade nestas esferas mais elevadas. Essa união do passado humano
com a Divindade, nos momentos solenes da inspiração religiosa, estabe-
lecia uma aliança entre Deus e o homem. Ao reverenciar a Divindade
através de seus antepassados, o governante convertia-se em Filho do Céu,
aquele em quem o céu e a terra uniam-se misticamente. Nestas idéias
encontra-se a culminância da cultura chinesa.

Confúcio comentava a respeito do grande sacrifício em que se celebravam
esses ritos: "Aquele que compreendesse plenamente este sacrifício
poderia reger o mundo como se o girasse em suas mãos":

*LINHAS

*1-6
Seis na primeira posição significa:
Entusiasmo que se expressa traz infortúnio.

Um homem em posição inferior mantém relações com a aristocracia e se
vangloria disso. Essa arrogância acarreta inevitável infortúnio. O
entusiasmo nunca deve ser um sentimento egoísta; justifica-se somente
quando tem um caráter universal unindo o indivíduo aos demais.

*2-6
Seis na segunda posição significa:
Firme como uma rocha. Nem um dia inteiro.
A perseverança traz boa fortuna.

Aqui descreve-se alguém que não se deixa enganar por ilusão alguma.
Enquanto outros se deslumbram com o entusiasmo, ele reconhece claramente
os primeiros sinais do tempo. Assim, não adula os que se encontram
acima, nem negligencia os que se encontram abaixo. Ele é firme como uma
rocha. Quando os primeiros sinais de discórdia surgem, ele percebe o
momento próprio à retirada e não se retarda um dia sequer. A
perseverança em tal conduta traz boa fortuna. Confúcio comenta a
respeito dessa linha: "Conhecer as sementes é sem dúvida uma faculdade
divina. Em sua relação com seus dirigentes o homem superior não é
adulador. Na relação com seus subalternos não é arrogante, pois conhece
as sementes. As sementes são os primórdios ainda imperceptíveis do
movimento, o primeiro sinal de boa fortuna (ou de infortúnio). O homem
superior percebe as sementes e age imediatamente. Ele não espera um
dia inteiro. Diz-se no Livro das Mutações:

'Firme como uma rocha. Nem um dia inteiro. A perseverança traz boa
fortuna'.

Firme como uma rocha, para que um dia inteiro? Pode-se saber o
julgamento. O homem superior conhece o oculto e o manifesto, conhece a
fraqueza e também a força: por isso as multidões erguem o olhar para
ele".

*3-6
Seis na terceira posição significa:
O entusiasmo que ergue o olhar traz arrependimento.
Hesitação traz arrependimento.

Esta linha é o oposto da precedente; enquanto lá h~ independência, aqui
se ergue o olhar para o líder com entusiasmo. Se um homem hesita demais,
se arrependerá. Ele deve perceber o momento certo para a aproximação. Só
assim acertará.

*4-9
O Nove na quarta posição significa:
A fonte do entusiasmo. Ele alcança grandes coisas.
Não duvide. Os amigos juntam-se à sua volta
assim como o grampo junta o cabelo.

Aqui descreve-se um homem capaz de provocar entusiasmo através de sua
segurança e ausência de dúvidas. Ele atrai as pessoas porque não
hesita e é inteiramente sincero. Por confiar nelas, conquista sua
entusiástica colaboração e atinge o sucesso. Assim como um grampo junta
os cabelos, mantendo-os unidos, assim também ele reúne os homens em
virtude do apoio que lhes dá.

*5-6
Seis na quinta posição significa:
Persistentemente doente,
mas ainda assim não morre.

Aqui o entusiasmo está impedido. Alguém se encontra sob uma constante
pressão que não lhe deixa respirar livremente. Porém, nessas
circunstancias tal pressão é uma vantagem, pois impede o homem de
consumir suas forças num entusiasmo vazio. Essa pressão constante pode
contribuir, então, para mantê-lo vivo.

*6-6
Seis na sexta posição significa:
Entusiasmo ofuscado.
Mas se depois da conclusão o homem se modifica,
não há culpa.

Não é aconselhável que o homem se deixe iludir pelo entusiasmo. Mas caso
esta ilusão seja um fato passado e se ele ainda for capaz de se
modificar, ficará livre de culpa. Tomar consciência de uma falso
entusiasmo é algo possível e muito favorável.
