60. CHIEH / LIMITAÇÃO

Acima:  K'AN, O ABISMAL, ÁGUA.
Abaixo: TUI, A ALEGRIA, LAGO.

O lago ocupa um espaço limitado. Quando recebe água demais, transborda.
Por isso deve-se pôr limites à água. A imagem apresenta água abaixo e
água acima, com o firmamento entre elas, servindo de limite.

A palavra chinesa para limitação refere-se, na realidade, aos nós que
dividem um talo de bambu. Na vida diária, este termo significa a
economia que fixa limites às despesas. Em relação à esfera moral, ela
representa os limites firmes que o homem superior impõe às suas
ações, os limites da lealdade e do desinteresse.

*JULGAMENTO

LIMITAÇÃO. Sucesso.
Não se deve perseverar ao se exercer uma limitação amarga.

Limitações são penosas, mas eficazes. Vivendo de modo econômico em
épocas normais, o homem está preparado para os períodos de carência.
Sendo comedido ele evita humilhações. Limitações são também
indispensáveis para a ordenação das circunstancias do mundo. A
natureza tem limites fixos para o verão e o inverno, para o dia e a
noite, e são esses limites que dão sentido ao ano. Do mesmo modo a
economia, ao fixar limites precisos para as despesas, garante a
preservação dos bens, evitando que as pessoas sofram prejuízos.

Mas limitações devem ser aplicadas de forma equilibrada. Se um homem
tenta impor restrições muito amargas à sua própria natureza, isso lhe
será prejudicial. Se ele exagera ao impor limites aos outros, eles se
rebelarão. Portanto, é necessário fixar limites até mesmo às limitações.

*IMAGEM

Água sobre o lago: a imagem da LIMITAÇÃO.
Assim, o homem superior cria número e medida,
examina a natureza da virtude e da conduta correta.

O lago é limitado, a água, inesgotável. O lago só pode conter uma
parcela restrita da quantidade indefinida de água existente no mundo.
Nisso consiste sua particularidade. Do mesmo modo a vida humana
adquire um significado quando o homem exerce um discernimento seletivo e
estabelece limites. Aqui, portanto, a questão será definir com clareza
essas distinções, que são como que a espinha dorsal da moralidade.
Possibilidades ilimitadas não são próprias ao homem. Caso fossem
disponíveis, levariam a vida humana a dissolver-se na indeterminação.
Para que o homem se fortaleça, sua vida necessita de limites impostos
pelo dever e aceitos voluntariamente. A pessoa humana só adquire
relevância enquanto espirito [70] livre, quando se impõe limites e
determina de forma espontânea o seu dever.

Nota [70] Na edição alemã de 1980, utilizada para a presente tradução, o
termo usado nesta passagem é "Gast", "hóspede", que parece-nos
desprovido de sentido, considerando-se o contexto. Na primeira edição
alemã, ao invés de "Gast" encontra-se o termo "Geist", "espírito", que,
em virtude de sua pertinência foi inclusive utilizado nas traduções in-
glesa, francesa e chilena. Somente a tradução argentina mantém
"hóspede". A opção pelo termo usado na primeira edição, longe de ser
arbitrária, procura respeitar o significado que articula todo o texto
da Imagem. (Nota da tradução brasileira.)

*LINHAS

*1-9
Nove na primeira posição significa:
Não ir além da porta e do pátio não implica em culpa.

Muitas vezes um homem gostaria de realizar algo, porém se vê diante de
limitações intransponíveis. E necessário, então, que ele saiba
discernir em que ponto deve parar. Se ele compreende isso claramente e
respeita os limites que lhe foram impostos, poderá reunir a energia
necessária para agir com firmeza, quando chegar o momento adequado.
Durante a preparação de coisas importantes, a discrição é indispen-
sável.

Confúcio comentando essa linha disse: "Quando surge a desordem, as
palavras são o primeiro degrau. Se o príncipe não é discreto, ele perde
seu vassalo. Se o vassalo não é discreto, ele perde sua vida. Se
aquilo que está ainda germinando não for tratado com discrição, seu
desenvolvimento será prejudicado. Por isso o homem superior é cuidadoso
ao manter silêncio e não vai além do que deve".

*2-9
Nove na segunda posição significa:
Não ir além do portão e do pátio traz infortúnio.

Quando chega o momento de agir é necessário se proceder com rapidez. A
água, num lago, primeiro se acumula sem transbordar, mas quando ele
estiver cheio, sem dúvida encontrará uma saída. O mesmo ocorre na vida
humana. A hesitação é benéfica enquanto o momento de agir ainda não
chegou, e nociva se prossegue após ele ocorrer. Uma vez que os
obstáculos para a ação foram removidos e um homem, ansioso, ainda
hesita, comete um erro que tende a provocar desastre, pois perde sua
oportunidade.

*3-6
Seis na terceira posição significa:
Aquele que não conhece limitação alguma
terá motivo para lamentar-se.
Nenhuma culpa.

Se um homem pensa apenas em prazeres e divertimentos, perde facilmente o
sentido dos limites necessários. Entregando-se à dissipação ele terá que
sofrer as conseqüências quando, então, lamentará seu infortúnio. Mas
ele não deve procurar culpar os outros. Só quando um homem reconhece que
é responsável por seus próprios erros é que se torna capaz de aprender
com essas experiências dolorosas a evitar novas faltas.

*4-6
Seis na quarta posição significa:
Limitação satisfeita.
Sucesso.

Toda limitação tem seu valor. Mas nos casos em que requer um esforço
constante, acarreta um gasto excessivo de energia.  Quando, porem, a
limitação e' algo natural (como por exemplo na tendência da água de
fluir sempre e somente na direção dos declives), conduz
necessariamente ao sucesso, porque neste caso há uma economia de
energia. A energia que de outro modo seria consumida num combate inútil
com o seu objetivo, aqui é aplicada em beneficio do que se está
executando. O sucesso é, portanto, certo.

*5-9
Nove na quinta posição significa:
Doce limitação traz boa fortuna.
Ir adiante traz estima.

Para ser eficaz, a limitação deve ser aplicada da forma correta. Se um
homem procura impor restrições somente aos outros, enquanto ele próprio
as evita, tais limitações tendem a causar ressentimentos e resistência.
Quando, ao contrário, um homem numa posição de comando começa por impor
limitações a si mesmo, exige pouco de seus companheiros e realiza algo
com recursos modestos, o resultado será boa fortuna. Esse exemplo, onde
quer que ocorra, propagará sua influência fazendo adeptos e seguidores.
Por isso, tudo que se empreender terá sucesso.

*6-6
Seis na sexta posição significa:
Limitação amarga.
A perseverança traz infortúnio.
O remorso desaparece.

Quando se impõem limitações demasiado severas, as pessoas não as
suportam. Quanto mais se persistir nesse rigor, tanto pior, pois ao
final uma reação é inevitável. Do mesmo modo o corpo torturado reagirá,
vingando-se, quando submetido a um ascetismo excessivo. Porém, ainda
que essa severidade impiedosa não deva ser aplicada constante e
regularmente, podem haver épocas nas quais esse seja o único meio de se
evitar culpas e remorso. Em tais situações, a intransigência em relação
a si próprio é a única forma de salvar sua alma, que de outro modo
sucumbiria à indecisão e à tentação.
